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从《曾国藩的正面与侧面》看一个人的终身自我完善

从《曾国藩的正面与侧面》看一个人的终身自我完善

作者: 蓝天白心 | 来源:发表于2019-04-12 17:25 被阅读0次

                                                                    ——2019年3月24日上海有书共读线下读书会纪实和总结

    首先要感谢书友丏丏将近一个小时对《三体》的精彩分享,这位才华与颜值俱在的书友通俗易懂地给我们讲述了一个梦幻般的《三体》:《三体》系列分为三本书,《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》。《三体》:一个善良的但对人性绝望的女主角对三体人发送了地球的坐标,彻底地改变了人类的命运。、《三体Ⅱ·黑暗森林》:在这场你死我活的文明生存竞争中,男主角以向全宇宙公布三体世界的位置坐标相威胁,暂时制止了三体对太阳系的入侵,使地球与三体建立起脆弱的战略平衡。《三体Ⅲ·死神永生》:一个善良的女主角不小心吸引来了宇宙中更高级的文明,太阳系一秒钟被毁灭,故事的结果很让人意外:太阳系毁灭于像圣母一样的人手里。

    下面分享一下《三体》分享人的曼妙文笔——一首小诗加分享故事的宣传策划语。

    我看到了我的爱恋

    我飞到她的身边

    我捧出给她的礼物

    那是一小块凝固的时间

    时间上有美丽的条纹

    摸起来像浅海的泥一样柔软

    她把时间涂满全身

    然后拉起我飞向存在的边缘

    这是灵态的飞行

    我们眼中的星星像幽灵

    星星眼中的我们也像幽灵

                                                                   ——《三体》

    如果说,每一个怀春的姑娘都有一双独一无二的高跟鞋,那么每个爱读书的人心头必然有一个让他魂牵梦绕的好故事。

    野狐、荒圆、聊斋、折骨成诗。

    卧龙、赤壁、三国,四方平定。

    书生笔墨,写尽人间风流事,一生一次,一次一生。

    说完了《三体》,我们来说说曾国藩。曾国藩是“晚清中兴”第一名臣,“文能应试,武能杀人”是中国近代史上是一个与众不同的璀璨巨星,也被后来很多伟人崇拜。毛泽东说:“愚于近人,独服曾文正。”蒋介石评价曾国藩:“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”两个敌对阵营的人,却对曾国藩的评价,都高度统一的完美。蒋介石一生,手边永远有两本书,一本圣经,一本曾国藩家书。由此可见曾国藩对后人的影响巨大。

    以前我的小学语文老师给我们讲过一个有趣的故事:从前有个书生晚上背一篇课文,背到深夜都没有背会,而房梁上的一个小偷本来打算趁他睡着以后偷点东西,谁知他一直埋头苦背。这个小偷后来真的受不了了,从房梁上跳下来,当着这个书生的面把课文背了一遍,扬长而去,而这个书生就是曾国藩。故事虽短,却引人深思:一个才智稍弱的人后来竟成为了一个创造历史的人,而一个才智过人的小偷却被历史所淹没,不被人所知。老师然后用两句话总结这个故事:勤能补拙是良训,一份耕耘一份才。笨鸟先飞早入林,快船迟开后进港。从此我就记住了曾国藩这个人。

    个人修炼方面第一是勤奋,上面讲的故事已经可以看出曾国藩的勤奋,而且这一种勤奋不是很多人能做到的。此前五次参加秀才考试,都名落孙山,而第六次自认为准备充分,下了很多功夫,最后只获得一个下次考试可以面试县试和府试的资格。还好第七次终于中了秀才,从此平步青云,飞黄腾达。

    为官者当有五勤:“一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。”

    自律方面表现在他的成功戒烟。他三十岁之前戒过两次都没有成功,把戒烟称为婴儿断乳,可见其难戒程度。我周围的同事和朋友天天喊着要戒烟,我就推荐他们看《曾国藩的正面和侧面》这本书,学习一下曾国藩怎么戒烟的。戒烟过程给曾国藩很大的启发,让他领悟到,破除旧习,必须要有破釜沉舟之势。没有壮士断腕的态度,一个人不可能走得实,走得远。

    而另外更有意思的是曾国藩的戒色,今天看来,血气方刚的他,见到美女自然会多看几眼,这是再正常不过的事,何况爱美之心,人皆有之。在中国传统思想中,对“欲望”特别是对“色”的恐惧是一个特别的底色。对此个人缺点,曾国藩把自己大骂了一顿,那个时代能做到如此的人实属罕见。

    改正个人缺点,第一是心性浮躁,坐不住。曾国藩天生乐于交往,喜欢热闹,诙谐幽默。其实人天性好玩,每个人生性如此。但是在生命长河里,每个人都有选择和改变的时刻,站在那个迷茫的路口,曾国藩选择了少有人走的路,也成了少有的盖世英雄,近代圣贤。

    第二是为人傲慢,修养不佳。他的那位识字不多却深有识人之明的老祖父给他的临别赠言是:尔的官是做不尽的,尔的才是好的……尔若不傲,更好全了。在儒家圣人之徒的思想里,修身之本在于“诚”。对自己真诚,对别人真诚,一是一,二是二,一丝不苟,才能使自己纯粹坚定。适当的“善意的谎言”是社交必不可少的润滑剂,但当言不由衷或者口是心非成为习惯时,人的面目也就因此变的庸俗可憎。

    气度方面表现在和左宗棠的恩怨。曾国藩自觉与左宗棠惺惺相惜,可以一起并肩战斗。但是左却无情的拒绝了他的邀请。曾国藩内心很推崇左宗棠,但左宗棠刚开始一直看不起曾国藩。后来左宗棠痛骂曾国藩,而最后曾国藩却主动修好。直到后来曾国藩去世,左宗棠才发现失去了自己的伯乐。有如此胸怀何愁不能成大事!

    恒心方面:曾国藩给自己规定,必须做到自订的十二条功课,即:敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。他把自己制定的一系列必须遵循的规矩严格施行,而且一坚持就是一辈子。

    专一方面:曾经这样反思自己:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山想那山。人而无恒,终身一无所成。而现在社会中不只是做事方面,在用情方面,也应该对自己有更高的要求。

    自我完善的必经途径:

    (1)首先立坚韧不拔之志。人的能力发挥多少,与对自己的要求是密切相关的。或者说精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。曾国藩则直接把目标定在成为一个“完人”

    (2)脚踏实地地实践自己的志向。曾国藩每天做“日课”以圣人标准要求自己,时时刻刻监督检查自己的一举一动。自我完善也要抓紧时间。

    (3)坚持不懈,日臻完美。圣人标准要求每一分钟都要和人的自然本性和弱点作斗争,虽然损失了一部分做人的乐趣,但是他知道这是为了实现抱负的唯一途径。

    书中有一段对人生中自我完善遇到的难题精彩的描写,我拿过来与诸位共勉。古往今来,绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人,一生被物欲所禁锢,如同被困在圈中的猪,终生没能清醒。有的人,意识到了醒来的必要,但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态,一生想用力力不足,想振刷刷不清,在关键处突破不了。其原因固然有很多,但根本原因是对自己下不了狠心,不能毅然横起,扫绝一切罗网。

    马斯洛将人的需求分成五个层次。第一层是食色性也,第二层次是安全的生存环境,第三层次是人际交往的需要,第四个层次是功名荣耀、出人头地,最后一个层次是自我实现。所谓自我实现,就是将自身的生命能量燃烧到最充分,把自己变成一个大写的人。而儒家的圣人理想给也传统的中国人提供了一个可以调动起全部潜能的奋斗目标,只不过这个自我完善的目标有点高远和超越,操作起来比较难,所以实现起来需要不一样的手段,就像凤凰涅槃浴火重生一样。

    经历过耻辱的曾国藩在老家守孝期间,把自己关在屋子里,苦苦思考自己的人际关系到底哪里出了问题。是皇帝太小心眼儿?还是其他官员品质太坏?自己原则性太强,说话太冲,办事太直,不按潜规则办事?经过痛苦反思,曾国藩忠于认识到:这片土地的潜规则不是一两个人能扫荡的。要想做成大事,你就必须在一定程度上和光同尘(注意这里用的是一定程度上),与大家同流合污。只要海纳百川,藏污纳垢,你才能团结所有能团结的人,调动所有能调动的力量,和你一起做事。虽然他后来外在表现风情万种,但是精神内核依然不变。

    对待朋友的理念:他总结说,对朋友,首先要诚,“凡人以伪来,我以诚往,久之,则伪者亦共趋于诚矣”。第二是敬,“至于与人交际之道,则以敬字为主”。第三是恕,“我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时。今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙”。最后是浑,“惟忘机可以消众机”。人际交往中,凡事不可过于计较,分得太清楚。最后,则要做到“不嫉妒”。曾国藩认为这一点极为重要,以至于他晚年以“不忮”也就是“不嫉妒”作为遗嘱,嘱咐后人。

    家庭子女教育方面的理念:他认为:子孙后代,有没有钱,都有定数。有的人,你不留什么私产,他一样能吃饭;有的人,你给他多少钱,他都给你败光了。这段话背后,隐藏着曾国藩独特的金钱观:奢侈的生活环境不利于子孙的发展。

    晚年,曾国藩总结自己的人生体会时说,人的一生,就如同一个果子成熟的过程。不能着急,也不可懈怠。人的努力与天的栽培,会让一棵树静静长高,也会让一个人慢慢成熟:“勿忘勿助,看平地长得万丈高。”大概是说参天大树不忘本、也不要别人帮忙,却依旧可以直上云霄。从这一点上来看,和诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以至远。”是差不多的。

    作者把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义,但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。真实而且具有立体感的曾国藩出现在读者面前。

    最后说一下曾国藩关于命运的看法,刚开始他相信,人的命运主要掌握在自己手中,外力对于蓬勃向上的意志无可奈何。凭借自己的意志力量,可以脱胎换骨成为完人,可以成就内圣外王之业。后来发觉人生不过是一股水流,流到哪里,完全都是由地形决定的。自己其实不过如一粒豆粒,在命运的簸箕中随机跃动。就连牛顿和爱因斯坦这样的西方物理学家后来都信神了,或许因为人生和宇宙中存在着太多的科学无法解释的问题吧。

    本书优点:刻画曾国藩的立体感非常好,特别是细节描写,生动有趣,深入浅出,鞭辟入里,写出了曾国藩非常详细的一生,从他失败到成功的巨大转变以及生活中的真实的一面,能让不喜欢曾国藩的人也会喜欢上曾国藩。

    本书缺点:个人感觉作者把自己的情感加入稍微有一点多,或许是作者太爱曾国藩了,太爱一个人的结果就会觉得这个人什么都好吧。从历史发展角度来看,曾国藩镇压太平天国农民运动到底是促进还是阻碍历史发展有待历史学家去研究了,我们只需要学习曾国藩的优秀的个人品质就好。

    作者简介:

    蓝天白心。一个行走在魔都的文艺青年。

    写一些关于情感、生活、成长的点滴。

    爱读书,爱跑步,爱音乐。

    但愿读万卷书,行万里路,阅人无数。

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