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关于因果的访谈之二——一位师兄的依藏传佛教的解释

关于因果的访谈之二——一位师兄的依藏传佛教的解释

作者: 嘎玛曲珍 | 来源:发表于2019-06-03 15:27 被阅读0次

    以下是另一位师兄的开示:

     一、异熟果 什么是异熟果呢?所谓「异熟」,是指「异世而熟」或「异时而熟」

    二、等流果 就是相等或类似的果报一直延续,像是没有间断的河流一样。 等流果又分为「所作等流果」和「感受等流果」:

     1.所作等流果 是指前生的业力习气,带到今生而承受的果报,也就是前世造的业,虽然已受到异熟果而付出很多代价,但是投胎到人世间或旁生道时,还是喜欢做这些事。

     2.感受等流果 是指前世造作过什么业力,今世会感受类似的果报。

     三、士用果

    士用果是什么? 如果业力只是成熟短暂时间而已,那影响或许不会太大,但实际上不是这样,它是会漫延的,就像杀生会让身体生病,前世伤害别人会让心灵有痛苦。一个人心里痛苦的时候,会影响到家人,甚至亲朋好友也会被影响而受苦受难。 病痛也是一样,刚开始是一个小癌细胞,后来一直增长,最后漫延到全身,这就是佛教讲的士用果。所以,为什么古人讲「祸不单行」,

    就是士用果成熟后,会让恶果加倍的不断成熟,而不是做了一次,就只成熟一次。

     异熟果和等流果是发生在自己身上的果报,又称为正报。

    除此之外,还有发生在自身所处外境上的果报,例如出生和生长的环境上,自身所受用的一切,称为依报,就是增上果。

    链接: 噶玛仁波切的开示

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