道德经一共81章,但是他的每一章并不是紧密相连,没有特定的机构逻辑特性,所以建立一个统一的目录,帮助自己,自我归纳总结.
1章: “道”究竟是什么? 道的名称,“道”的存在,以及“道”的性质.
2章: [事物的两面性] 任何事物都是对立面的统一体,难易,长短,美丑,高矮,胖瘦……任何失去一方,另一方也就不复存在的意义.
3章: 无为而治的治国思想:不尚贤&不贵难得之货&不见不欲
4章: “道”的论述: 1:空虚无形, 2:万物的创生者
5章: 人要向“天地”学习, “不仁”&“虚”。刍狗
6章: 道的特性 : 谷神&玄牝。虚&万亩之母.
7章: 无私的重要想 ,天地无私,故能长久.
8章: 上善若水:居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。重点⭐️背诵
9章: 俭啬之道,功臣身退,戒骄戒躁. 功遂身退,天之道.
10章: 无论修身,行事还是治国 都应遵循大道; 没有杂念,不用巧智,象婴儿般柔顺,纯洁. “玄德 ”.
11章: 阐述了“有”和“无”的辩证关系,并强调了“无”的重要性. 车轮&陶器&房屋空间…… 因为“无”才能“有”
12章: 物质享受容易让人失去目标,圣人应该适当抛弃. 五色&五味&五音&追求刺激&难得之货. 专注
13章: “宠辱若惊”&“贵大患若身” 不畏宠辱,爱惜身体
14章: 本章讲“道”的特性和作用. “道”:若有若无,不可琢磨,但掌握的“道”的规律,便可以驾驭事物.
15章: 得“道”之人的形状和外在表现. 谨慎小心,庄重恭敬,松散融合,敦厚朴实,像深谷一样空虚宽阔,又像浑浊的水一样混沌不清,它能使浑浊的水变清,是安定不动的东西,变得缓慢生长..
16章: 遵循自然规律:致虚极,守静笃. 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆.天下万物,纷繁复杂,需透过现象看其不变的本质; 知“常”的重要性;以及如何才能达到”知常“.
17章: 展现老子心中理想的统治者的形象.“无为” 最好. (时代不同了)
18章: [事物的两面性] 大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣. 世界太大,追求“独善其身”.
19章: 讨论“圣智,仁义,巧利”同上一章有相近之处 👉 “少私寡欲”.. (不过时代不同了,理解为懂得满足).
20章: “世俗”&“得道“的区别: 追求热闹&淡泊宁静;追求享受&追求精神境界;浑浑噩噩&活得明白; 作为&无为.——追求“道” .俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
21章: 描述“道”的特性; 描述“道”与“德”的关系.(孔德之容,惟道是从)
22章: 老子的处事之道: 委曲求全,发现事物总是对立面相互依存和转换. 曲则全，枉则直.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
23章: 老子提醒我们任何事都不能走极端;追求正确的目标——“德”& “道”.故飘风不终朝，骤雨不终日。对立面相互依存和转换.
24章: 与22章相似。 企者不立，跨者不行
25章: 进一步描述“道”的特性; 论述“人与道”的关系.人法地，地法天，天法道，道法自然。
26章: 本章提倡“稳重和清静”,反对“轻率和躁动”. 有备无患. 重为轻根，静为躁君;君子终日行不离辎重.
27章: 介绍一种特殊因“顺常道”而有的智慧.善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策. 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。重点⭐️背诵
28章: 讲述老子“甘于守雌伏屈辱”作为一种高明的处世哲学.知 “雄”,知 “白”,,知“荣” 👉守“雌”,“黑”,“辱”.
29章: 主要概述“无为而治”的政治思想. :是以圣人去甚，去奢，去泰.
30章: 军事话题: 1:不要轻易发生战争; 2: 战争胜利后,要有正确的态度.及时胜利了,也不能骄傲.物壮则老，是谓不道，不道早已。
31章: 军事话题: 1;对待战争的态度, 胜利后不能得意高兴 .2:要用丧礼的礼仪对待打了胜仗.
32章: 本章论述道的特性和侯王守道的好处.1:道,质朴无形 2:道 :顺从自然, 侯王守“道”,百姓顺从
33章: 个人修身论述成功人士应具备的素养和行事准则.
34章: 道的特性: 1:广泛流行,无处不在。2:生长万物,却不居功。3:养育万物却没有欲望,
35章: 道的特性:1:无形无色 2,掌握大道,万物归附.
36章: 自然界和人类社会特殊规律.1:事物在向某个目标发展的时候,往往会在某个时间段出现与该趋势相反的现象 .2:柔弱胜刚强. 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。 柔弱胜刚强。重点⭐️背诵
37章: 统治者应该遵循道的特性来治理天下. 道的“无为而无不为”. 当百姓贪欲太大时,用质朴来安定.
38章: 个人修身本章论述了“道,德,仁,义,礼之间的关系.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼 .上德无为而无以为，上仁为之而无以为，重点⭐️背诵
39章: 1:正反两面描述道的重要性 2: 贵&贱,高&下矛盾对立,且 贱&下是 “贵”&“高”的基础.我们得重视 “贱”&“下”.故必贵而 以贱为本，必高矣而以下为基. 不欲琭琭如玉，珞珞如石 . 不做玉也不做石头.
40章: “有”与“无”的论述. 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。循环反复,是道的运动方式;柔弱,是发挥道的作用.
41章: 1:人与道的关系, 2:需要透过现象看本质. “上士闻道，仅能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
42章: 本章反映了老子的宇宙生成论思想..道生一，一生二，二生三，三生万物。万物 由“阴&阳”组成..
43章: 本章强调无为的好处.天下之至柔，驰骋天下之至坚。/ /不言之教，无为之益，天下希及之。
44章: 本章论述如何对待生命与名声,财富关系的问题. 甚爱必大费；厚藏必多亡//故知足不辱，知止不殆，可以长久。
45章: 本章列举了成与缺,盈于虚,直与屈,巧与拙,辩与讷五对矛盾. 对立面相互依存和转换. 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷;大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 重点⭐️背诵
46章: 军事话题: 1:老子对战争的态度 政治清明没有战争. 2: 以及 “知足”&“寡欲” 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得.
47章: 论述一种特殊的认识事物方法:要认识外部事物,就必须与外部事物接触,通过对外部事物的考察,来了解它的特性和规律. 不出户，以知天下；
48章: 承接上一章认识事物方法:为学日益，为道日损。
49章: 统治者如何治理民众.1:以百姓心为心 2:无私包容民众, 3:以大道浑厚质朴为原则. 以百姓之心 //圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
50章: 论述了如何养生的问题.得“道”就是最好的养生.
51章: 本章论述了道,德与万物的关系. 1;道生万物,德育万物。2 :“道”,“德” 不居功,一切顺其自热.称之为“玄德”.生而不有，为而不恃，长而不宰,是谓玄德。
52章: 1:“道”是天地万物的一个总根源,2:体悟道德方法:“塞其兑，闭其门”,堵塞奢欲之门.3:得道,守“道”好处。/没身不殆//终身不勤
53章: 论述对统治者荒淫无道,追求享乐行为的猛烈抨击.大道甚夷，而人好径。//朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸.
54章: 个人修身 以“道” ,修身,治家,治国.善建者不拔，善抱者不脱 // 以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下.
55章: 论述道是符合“自然规律”, 以婴儿的状态比喻至德之人所达到的境界. 知和曰常，知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。//物壮则老，谓之不道，不道早已.
56章: 1: ”玄同“的一种境界: 指 人与人,人与物处于不分彼此浑然一体的状态. 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。 2:古人也重实践轻言说的态度.知者不言，言者不知。
57章: 统治者本章对无为而治的思想进行了系统的论述. 天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多伎巧,奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
58章: 统治者 无为而治的好处.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 2:提出祸与福,正与奇,善与妖对立又转换的思想 . 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
59章: 论述对“啬‘对治国养生的重要性. 治人事天，莫若啬。 ⭐️ 重点理解
60章: 统治者 无为而治的必要性和好处.治大国，若烹小鲜。
61章: 治国 论述了大国与小国的交往中要彼此谦下的重要性. 大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人.//
62章: 论述“道”的特性 道之所以受到天下之人推崇的三个原因. 1;万物主宰。2:道是是善人的珍宝,为不善人提供庇护.3:“道”可以追求而得.美言可以市，尊行可以加人。
63章: 处世哲学本章列举了“大与小” ,“多与少”,“怨与德”,“难与易”等四队对立面相互依存和转换. .大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 重点⭐️背诵
64章: 处世哲学本章论述 1:未雨绸缪,防患未然 .2:事物都是由小而大发展而来的. 3:做事情要“慎终如始” 4:无为无执的重要性. 重点⭐️背诵
65章: 统治者 用质朴之道来治理国家的重要性.民之难治，以其智多。//故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
66章: 统治者 如何统治民众的问题.:不要威势凌人,不要作威作福,不要与民相争.人处上而民不重，处前而民不害.//江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王.
67章: 1:论述“道”“大”的特性, 2:论述“三宝”的重要性.一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。//慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长. 重点⭐️背诵
68章: 军事话题: 军事将领需具备的素质.不显示武力 ,不轻易发怒,不与敌人正面交锋,善于用人.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。
69章: 军事话题: 1 :反对战争,但要积极准备,尽量不要正面冲突 2:哀兵必胜,不轻易透露自己的实力,示弱 ;3 不轻视敌人. 祸莫大于轻敌//抗兵相若，哀者胜矣//行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣 重点⭐️背诵
70章: 处世哲学 处柔守雌,与世无争,无为而无不为.吾言甚易知，甚易行。//言有宗，事有君。//知我贵希，是以圣人被褐而怀玉。
71章: 告诫人们 “知之为知之,不知为不知”, 知不知，尚矣；不知知，病也 .重点⭐️背诵
72章: 统治者 不要压迫民众,做任何事要有限度. 民不畏威，则大威至//圣人自知不自见，自爱不自贵。
73章: 处世哲学 1:不逞强,不争斗. 守柔处雌 勇于敢者则杀，勇于不敢者则活 2:遵循大自然的规律 .天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。//天网恢恢，疏而不失重点⭐️背诵
74章: 统治者 治国的正确的方法.,不是让百姓不怕死,而是让百姓怕死.若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？// 常在河边走,很难不湿鞋.大匠斫者，希有不伤其手矣。
75章: 统治者 国家治理好坏,要看统治者的用心以及治国政策. 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死.
76章: 处世哲学论述 柔所与坚强对举,柔所比坚强好.兵强则灭，木强则折.//人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁
77章: 道。论述“天之道”与“人之道”的不同.天之道，损有余而补不足。//人之道则不然，损不足以奉有余。
78章: 统治者老子以水为喻,说明柔所胜刚强和处下不争的好处. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。要想成为合格的统治者,必须要能承受住耻辱,承担起灾祸. //受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王. 重点⭐️背诵
79章: 统治者 要宽待民众, 与民众建立和睦关系的重要性. 和大怨，必有余怨， 要避免产生怨才是最好的 // 夫天道无亲，常与善人.
80章: 老子心中理想社会的特点:,使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。 //甘其食，美其服，安其居，乐其俗。重点⭐️背诵
81章: 对立哲学论述 1:“信与美”,“善与辩”,知与博“三对矛盾.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 处世哲学 2:提倡付出而不与人争的处世之道.天之道，利而不害；人之道，为而不争。
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