独立思考

庄子与惠施讨论“子非鱼，安知鱼之乐”，他们两个人的对话就是思辨的过程。

可是如果你下次看到鱼的时候，对旁边的人说：“鱼很快乐。”他大概不会发展出“子非鱼，安知鱼之乐”的问题吧。甚至可能在你的朋友问了这句话后，你还会觉得他今天是怎么了？

我们的社会，像这样的问话愈来愈少，意味着哲学和思辨愈来愈少。

大家都在讲一样的话，电视里面的东西一直重复，既没沉淀也没有思维。通常对立会产生思辨，但社会对立有了，思辨却无法产生，我们的对立只是为了打败对方，得到一个一致的结论，结果就是两败俱伤。

庄子其实讲得很清楚，他愿意做在烂泥巴里爬来爬去活活泼泼的乌龟，因为那是他真正的自己，而不是用黄金装起来供奉在皇宫。别人觉得那意味高贵，却与他无关，被供奉表示已经没有生命，已经不是活着的了。

庄子宁愿活着，以他自己的状态活着，即使别人觉得活着很穷困、很卑微，在烂泥巴里爬来爬去，却是他真实活着的状态。

这则寓言所阐述的，正是一个真正好的哲学家应具备的缜密思维，也教给其民族了不起的人性之传承与发扬。

但今天，我们看不到像庄子一样的孤独思考者，也看不到他在另一则寓言里说的“大而无用”的人。我们都好希望自己是个有用的人，如果比喻成树，就是希望自己能被拿去盖房子、造船，庄子却说：“无用之用，方为大用。”

他提醒我们说，你可不可以扮演无用的部分百分之零点一?先回来做自己，然后你对社会的“有用”才有意义。如果你自己都不是自己了，只是被社会机器利用，没有思考能力的角色，对社会的贡献只是“小用”。

庄子长期以来保持一个高度，是一个独立思考的人，他几乎从未成为文化的主流，大概只有在魏晋时候昌盛一点，其重要性亦不如儒家。

可是他追求个人的解放、追求个人的自由、追求个人在孤独里的自我觉醒，都是非常重要的思维。