简友诗是以“换个角度看人生”开头，我就真换个以下角度。
注明：上图片均来源于网络。
换个角度看人生
古今有不如畜牲
圣贤含蓄用物化
《诗经》教道第一文
睢鸠真是爱情鸟
据说对偶特贞忠
因此借物教人类
鸟尚忠伴况人婚
还将一些德禽兽
虎毒不食自子孙
羊知跪乳鸦反哺
“犬”不嫌贫守户忠（田园土狗）
禽兽父母不溺爱
无让后代丧本能
肯教儿女学捕获
自食其力会谋生
以上德禽兽爱情
人类可以看它们
活生生的知识化
该忠配偶感“生”恩
可人不是真进化
而是退化很严重
婚姻早已少奉命
可有不少忘初衷
虽现文化比较高
但受砖家叫兽哄
破除迷信更迷信
名家放屁都奉重
如“家非讲道理处”
“再苦不能苦子孙”
“爷奶带孙是义务”
家长学会惯溺宠
情爱过义与愿违
代劳让后丧本能
养出巨婴非个别
有的只会把老啃
不少三十难独立
四十不惑因懵懂
五十不知己日后
会是如何一个终
六十不少摊乌利
欺公不免惶惶恐
有福伤财无伤己
功名利禄转成空
越老越忧不好过
有的活不如畜牲
未死来生想变兽
因现家宠特受宠
渣男渣女忙苟且
没有善始无善终
多行不义必自毙
因果报应不是哄
种瓜得瓜豆得豆
自作自受现实中
法网恢恢疏不漏
恶有恶报无好终
天道无亲真酬善
不真酬恶怨天真
人恶人怕天不怕
人的福缘不靠争
积善之家必有庆
恶是不幸的祸根
善良心要良知养
愿君乐读古贤文
非圣书文屏勿视
坏人心智蔽真聪
加感：现不少砖家叫兽学说已不只少数人感受到离经叛道，大逆不道，从再苦不能苦孩子，实未曾清贫难成人，不受打击老天真，上天欲降大任于斯人，必让人先吃苦中苦，方为人上人，而父母带孩子才是天经地义，是法定，人生都是父母养大的，他们真没有法定，必须，理所应该要为子女包办代劳一切，而年青父母不想后果，现自父母有经济和帮助能力，但自老后可能还没有父母能力，甚可能失能，但子女仍要求必理，理所应当，可能不只是自己大不幸，是所有用必须，理所应当但能力不足的家人大不幸。
而家不教道，有人不免以爱的借口和名义，不讲人道主义，而刁蛮任性，无理取闹，一个家庭只要有一个人是这样，不免破坏和谐安宁，一家人个个这样，不会祥和。
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