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回到上海静安寺的家，吕碧城几乎闭门不出，潜心翻译佛经。在译经的过程中，慢慢领悟佛教的真义与智慧，享受佛祖摩顶的温暖。
历时三年，终结硕果。《法华经》《阿弥陀经》等译著，均是在通透研读经书的基础上，辅以自身对佛教教义的领悟而用心写就，浸透心血，字字珠玑。
说来也怪，按说参佛之人，心地慈悲，对他人当宽容以待。但当众多亲友劝说吕碧城与二姐吕美荪捐弃前嫌，重修旧好时，吕碧城却执意不肯，依然固我。她把二姐比作“情死义绝”之人，甚至在《晓珠词》篇末自注里把对二姐的怨恨也附了上去：
予子然一身，亲属皆亡，仅存一“情死义绝”不通音讯已将三十载者。其人一切行为，予概不预闻；予之诸事亦永不许彼干涉。词集附以此似属不伦，然读者安知予不得已之苦衷乎？冰冻三尺，非一日之寒也。吕碧城戒杀护生、办女学、捐资赈灾，哪一项不是怀有仁心大爱。只在血缘关系最亲近的人这里，却一反常态，近乎绝情，可见与二姐吕美苏之间的感情隔阂由来已久。
隔阂之源头，应从英敛之起算。吕碧城与英敛之素来交好，但随着二姐吕美苏的加入，英敛之渐渐亲美苏而远碧城，甚至深恶之。
1925年，大姐吕惠如在南京病逝，吕美荪虽与惠如同城，且为同胞手足，但当惠如离世，家族起争遗稿和财产风波时，却袖手旁观甚至“萁豆煎催”，令吕碧城愤懑不已，终生耿耿于怀。更令吕碧城无法容忍的是，二姐吕美荪不但访日，与日本诗人唱和，还为日本天皇献诗。1927年，吕碧城旅欧，住瑞士蒙特勒火车站旁的旅馆，住宿登记表里要填父母、夫妻、兄弟姊妹的信息。吕碧城均填的是“无”，那时便已把二姐彻底排除在亲人之列外。
虽然与二姐隔阂甚深，但与大姐吕惠如，吕碧城却情真意切。当年大姐全力支持她新办女学，在她生病的时候专程赶往探望，还送她去汤山温泉静养沉疴，吕碧城感念已久。此番回国，特意多方收集大姐遗稿，得《惠如长短句》一卷。虽惜非全璧，却犹自欣喜，特赋《减字木兰花》一阕以纪：
班微往矣，一代鸿才能编史。片羽人间，零落犹存漱玉篇。嫠蟾垂陨，雨横风狂凌病枕。萁豆煎催，偏在尘襄撒手时。
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