人类不是唯一，只是我们能感觉到的唯一。
我们看不见，听不见，摸不到的东西真的存在吗？
有人说：空气。
空气作为一种特殊的介质，它真的看不到，听不到，摸不到，但我们感觉的到。
我今天想开个脑洞，在这个浩瀚的宇宙存在无数的生命形态，只是人在浩瀚的宇宙中太过于渺小，这种渺小不仅体现在是体型上，智力上更体现在感受器官上。
人类之所以感觉不到其他物种的存在，仅仅是因为人类有限的感知能力。
像我们能看到的月球，火星，金星，土星，木星，海王星上面真的没有生命吗？还是这些生命通过我们的感受器官根本感觉不到。
人类从古至今的所有发明都是在放大我们的感知能力。
如：望远镜，地动仪，指南针……
望远镜可以让我们的眼睛感受到远距离以外的光。
地动仪能够让我们感受到远距离微弱的震动。
指南针可以让我们感受到无形的磁场。
从古至今我们人类探索这个世界的唯一法门：就是放大我们的感觉，用放大后的感觉去感知一个全新的世界。
新的“感觉器官”会让拥有者拥有全新的“世界官”。
“世界官”：感受新世界的器官。
这里我联想到了现实世界，所有现实世界里的伟人都是使用“感觉”的高手。
感觉是一个奇妙的东西，因为它可以被想象，被传递，可以有能量。
世界上的宗教，不管是佛教、道教还是基督教，都在“感觉”上做文章。
1.佛教
在坐禅的时候，“戒”极为重要。把所有该做完的事都做完。还没完成的事儿，也别去想了。停止一切行为上和心理上的活动。除了坐禅，什么也别管。
定：在能够保持“戒”一段时间之后，便顺里成章的进入了“定”。“定”是一种境界，管他惊涛骇浪，我自岿然不动。在欲望洪流中，保持自我，不受外物影响。是一个不参与纷争的旁观者心态。风吹衣襟而人不动，笑看红尘而心不动。
在练功的时候，“入定”是一种状态。无论在嘈杂的人群中还是热闹的集市，都如同路边的一颗顽石。融于环境而不同于环境。入定，如同一棵生了根的树一样。即便杂念涌上心头，依然不为所动。在不理会的情况下，杂念慢慢的也就消散掉了。
慧:慧指的是开悟。是从定的状态中衍生出来的智慧。为什么世人遇到事情总喜欢找得道高僧求解呢？就是因为他们以旁观者的角度看过太多的人情冷暖，世态炎凉。并且以此作为参禅的原料。因此困扰世人许久的问题，仅只在高僧的只言片语中就得到了完美的化解。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
2.道教
道家的修行体系概括起来，可以精炼成 “松、静、真” 三个字。
“松”不但是处事的胸怀，更是一股巧劲。但光有巧劲是不够的，自身还要有足够的积累和沉淀。正如太极拳所说“若要四两拨千钧，自身需有千钧力。
静：静可不是像个傻子似的，杵在那不动。恰恰相反，静是一种顺势而为的智慧。
真：“真”实际上指的是“真我”。如孔夫子说的那样：“从心所欲，不逾矩。”
真实的自我，真性情，不做作，不羁而洒脱。饿了就吃，睏了就睡，开心就笑，不开心就闹。在不违法，不超出道德底线的前提下活出一颗赤子之心。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
3.基督教
基督教的灵修是在信、望、爱这一基本宗教实践体系下展开的。信，就是要相信独一之神，即上帝，相信耶稣基督的救赎与《圣经》的真理。望，就是盼望今生的真福，期望得到上帝的爱，并在生命结束之后回到上帝的怀抱中。爱，就是独爱上帝，体悟上帝的真理，并在人间发扬上帝的真理，爱身边所有的人。其目的，是通过信心抵挡怀疑，通过爱心抵挡惧怕，通过盼望抵挡灰心。有人说，信与爱是基督徒的两个翅膀，靠它能够飞到天堂，得到那美好的盼望。
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
这三者的核心都是修炼自身的感觉，人的感觉器官和肌肉有点像，它可以通过后天的修炼来提升灵敏度，但提升的幅度个体差异巨大。
由于感觉提升是个缓慢的过程，在过程之中每个修炼中的人，都在自我解释自己的感觉。
这里就出现了自我洗脑的共识机制，简单的说就是重复，这应该是所有宗教的核心。
由于感觉这东西变幻莫测，所有人的感觉都不一样，但是感觉可以根据认知来反向定义。
我们心中不能用语言来表达的感觉，经过感觉高手的包装，让感觉有了新的能量，最后变成了宗教。
一个宗教体系就是一个新的世界观，用什么世界观就能看到什么世界。
佛经中的神佛，道德经中的神仙，山海经中的异兽，圣经中的上帝，都是特定“世界官”的感知成像。
其实外星人一直都在，只是我们互相看不到而已，据我推断这世上一定存在多种生命体，就像蛇眼中的我们一样，只是一堆热成像图而已。
这个世界上像霍金这种科学家，虽然没有正常的人类感觉器官，但他一定有异于常人的感知能力。
这个世界上只有少部分能看到另外的世界或者多个世界，但很少有人承载的了，承载的了你就可以到达更高的纬度成为神、佛、上帝，承载不了你就会自我毁灭。
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