《斗战经》简介

先上简介

斗战经编辑《斗战经》是日本平安时代的一本著名兵书。其作者，据《斗战经》序中说，"或曰太祖宰相维时卿作，或曰太宰师匡房卿书也，今不可考证"目 录

1简介

大江维时(888—963)是日本平安时代中的著名学者，曾来中国学习中国古代兵法，回国后向日本天皇献出中国兵书30卷，并替朝廷保管兵书，从而为其后代研究中国兵法创造了条件。大江匡房(1041-1111)是日本平安时代后期的著名学者和兵学家，大江维时的后代。他曾苦心钻研中国兵书，并大力提倡继承日本传统兵学思想。日本平安时代中后期，是中国兵书，特别是《孙子兵法》在日本广泛流传的时代。《斗战经》一书就是日本兵学家深入研究中国兵书和日本传统兵学思想的结晶。《斗战经》全文53章，共1188字，通篇皆为汉字，无一标点。本书文字精炼，每章文字少则仅有4字，多则67字。书中批判了当时在日本影响很大的《孙子兵法》的一些观点，指出要从日本的实际情况出发运用《孙子兵法》，强调继承和发扬日本传统的兵学思想，突出宣传日本的民族精神。本书问世以后，深受日本民众欢迎，“自幼至名，手不舍卷”，广为流传。日本兵学界也给予很高的评价，认为“此书不在奇，不在正，不在权，与天地同于理，与阴阳合于化。”本书的主要观点是：

一、提倡继承日本传统的兵学思想。日本在平安时代就广泛流传着中国的《孙子兵法》，许多学者武土醉心于学习《孙子兵法》的谋略。在这种背景下，本书特别强调日本要有自己的民族性，要继承和发扬日本传统的兵学思想。

二、提出“武”是天地形成和发展的动力。日本传统的兵学思想是“先武后文”，本书十分重视“武”的作用，认为“武”乃是促进天地形成和发展的巨大动力。所以第1章就说：“我武者在天地初，而一气两于天地，若雏割卵，故我道者万物根源，百家权与也。”

三、主张正攻战法，以“力”和“势”致胜。本书认为，日本兵法应以实实在在的“真锐”为本，采取正攻战法，这才是日本用兵的正道。 如作者认为：“汉文有诡#，倭教说真锐，诡哉、诡哉、锐哉、锐哉，以狐捕狗乎，以狗捕狐乎。”“军者有进止而无奇正”。即是这方面的典型言论。

四、强调刚毅是战争中制胜的根本条件。本书认为，刚毅精神是日本民族的根本。只有具有这种刚毅的精神，日本民族才能获取战争的胜利。因为“天以刚毅不倾，地以刚毅不堕，神以刚毅不灭，仙以刚毅不死。”“一心与一气，兵胜之大根乎。”

五、揭示用兵规律和原则。本书根据日本传统的兵学思想和战争经验，总结了用兵的经验，提出了许多有价值的用兵原则，如遵循规律者胜，违背规律者败；用兵之本在于杜绝祸患；用兵不可优柔寡断，战贵在灵活机动；弱能胜强，寡能敌众，单兵不可冒进，团结一致，共同对敌；各个击破；等等。

当然，需要指出的是，本书虽然反映了日本古代朴素的唯物论和原始辩证法思想，揭示了一些战争规律和作战原则，但对中国古代兵学名著的看法却是错误的，具有强烈的唯心主义色彩和很大的片面性，这是我们阅读时应当注意的。本书在日本历史上流传极广，各家著述纷纷引用。最近实松让著《海军大学教育》一书也在附录中将其全文收录，尤便于读者利用。