符号与文化共识随笔

如罗兰·巴尔特《符号帝国》的书名所示，人类早已被符号宰制，生活臣服在形形色色的符号之中。尤其是当代生活，更是以符号增值为社会资本积累新来源的消费时代，也即，身处于后工业时代的我们的生活，身处于后现代语境的我们的文化，乃至我们的社会关系，等等等等，都已经被彻底地符号化了。唯有借助符号，我们彼此之间，我们与世界之间，才能沟通交流；不仅如此，符号也正在改变着我们的生活，构建着我们的文化，形塑着我们的灵魂。

我们对它的理解往往就是这样复杂而又简单，这就是符号的传播与接受，符合人类简单的认知习惯，符合人类的思维定势，但又不乏规律和诡计。

无数约定俗成的文化语码形成了一个名族的共同记忆，在唐诗、宋词与水墨丹青营造出来的一个在似与非似之间的意境，需要彼此共同的文化印记传递。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”牵动着每个游子的愁绪，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，然而如果翻译为另外一种语言，即另一种符号，其间的况味陡然消失，只因共同表达的符号文化语码差异。