2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。
我们已经了解，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派，孔子是儒家的开山鼻祖，孟子是仅次于孔子的亚圣。可以说，孟子继承了孔子的衣钵，从而形成了孔孟之道的更加严谨的思想体系。 按照现在流行的网络语言，我们也可以说，孟子无疑是孔子的铁杆粉丝了。
第18讲.为什么说孟子是孔子的“粉丝”？（孔孟之道是如何形成的？）
孟子一向以正宗孔子传人自居。孟子认为，只有他所代表的儒家学派才是真正继承和发扬了孔子的正统思想。孟子的一生，就像一个永不疲倦的斗士，捍卫着自己的理想和信念。
孟子与孔子一样，也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，宣传自己的主张。孟子曾经几次来到稷下学宫，并一度担任过齐宣王的客卿。孟子一次次地游说各国君王，企图彰显自己的思想，赢得统治者的青睐，不过还是屡屡受挫。孟子只好郁闷地定居下来，一边教授学生，一边著书立说。作为《四书》之一的《孟子》就是孟子和学生们的言论集，是儒家的经典著作。
孟子是孔子学说的忠实信徒，他说：“我平生最大的愿望，就是向孔子学习呀。” 他还说：“自从有人类社会以来，最神圣的人就是孔子”。不过，孟子并不仅仅是孔子的粉丝，他根据当时的社会状况以及自己的思索，将孔子的学说推向了一个新的高度。
孔子认为，君是君，臣是臣，君主要爱护臣子，臣子应忠于君主。孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻”。 意思是说，要把人民放在第一位，国家其次，而国君应该排在最后。这种把老百姓的利益放在第一位的朴素的“民本”思想是孟子思想中的精华之一，是对全人类的一大贡献。
孔子开口闭口讲“仁”，而孟子常说的是“仁义”。孔子重视人的生命，而孟子更加重视人民生存的权利。孟子认为君主要实行“仁政”，应该把爱护人民放在最重要的位置上，要维护人民的权利。孔子说：“君对臣以礼相待，臣对君忠心耿耿”，而孟子则更进一步地指出：“君把臣视为手足，臣就把君视为腹心；君把臣视为狗马，臣就把君视为路人；君把臣视为泥土，臣就把君视为仇敌。”
孟子认为人是有良知的。他说：“如果没有恻隐之心，那他就不是人；如果没有羞恶之心，那他就不是人；如果没有辞让之心，那他就不是人；如果没有是非之心，那他就不是人。”恻隐之心就是“仁”；羞恶之心就是“义”；辞让之心就是“礼”；是非之心就是“智”。 “仁、义、礼、智”是人们天生就具有的美德。
孟子的思想主要见于《孟子》一书，据《史记》记载，孟子“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”意思是说，孟子为《诗经》和《尚书》写了序言，充分表达了孔子的思想，并撰写了由七篇文章组成的《孟子》一书。儒家学者把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”，意思是说，《孟子》是模仿《论语》的。在汉代，汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》设为官学，并分别认命学者担任博士，称为“传记博士”，而不同于为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》设置的“五经博士”。 可见，在当时，《孟子》的学术地位并不高，人们只是把它看作辅助学习儒家“经”书的“传”书。
到了五代后蜀时期，后蜀君主孟昶（chǎng音厂）指派专门的学者用楷书书写“十一经”，并刻在石碑之上，立于皇家最高学府太学门前。这批石经由“五经”扩充为“十一经”，其中就包括了《孟子》。这是《孟子》地位提升的标志性事件，也是《孟子》列入“经书”的开始。
到了南宋时期，《孟子》更加受到重视，朱熹编定《四书》时将《孟子》列入其中。至此，《孟子》的学术地位达到了前所未有的最高峰。
孟子是一流的辩论家和散文家。他的辩论条理清晰，慷慨激昂；他的文章一气呵成，尖锐机智。可以说，《孟子》是传统政论散文写作的最佳范例之一。待续……
谢谢大家关注俚言的原创文章，《诸子百家》共计100讲。
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