昨天早上醒来，看手机群里有朋友发雪景照片，起床打开窗子才看见外面茫茫一片雪景，雪景会显得格外安静。
小时候最早学过的和雪相关的古诗词如今还记忆犹新：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
小孩子不太喜欢这样的诗句，根本就读不懂，不知着戴着蓑笠的老翁为何要在大冬天钓鱼。
我们更喜欢：下雪了，下雪了，雪地里来了一群小画家，小鸡画竹叶，小狗画梅花，小鸭画枫叶，小马画月牙。。。。
读起来琅琅上口，画面感十足，小动物在雪地里愉快的游戏的场景总有一种童年的感觉。
当时在我眼里，柳宗元和小鸡小狗一样都是小画家，只不过画得不一样，他画得好像是毫无趣味的山水画，小狗小鸡画得是我们喜闻乐见的物件。
最喜入冬的第一场雪，好像一年未见的老朋友，亲切又怀旧，它还给我们带来了很多的礼物，可以雪地里打雪仗，堆雪人，洁白的新雪好像把这个世界重新粉刷了一遍，又白又亮堂。
老师每次都不忘记布置作文，以冬天的第一场雪为主题写作文。
我们开始翻开各种作文书，誊抄描写雪景的断落，乐此不疲，最后我们写的作文完全能看得出是一个老师教出来的。
最后，老师还教导我们作文结尾要升华主题，突出中心思想，首位照应，于是我至今写作都还有一种结尾抒发感情的强迫症，好像不感慨，不抒情，文章就没法结束一样。
这样的写作好像是当年写作文留下的后遗症，没有办法彻底治愈。
雪是洁白纯净的，代表着美丽的美好，我们都希望能够遇见白雪公主，都讨厌变成七个小矮人，雪花是神秘的，因为物理老师说，雪花的形状是极其复杂而精致的，我们甚至不知道雪花的形成之谜，黑白电视机飞雪花的时候又会让人极其厌烦。
潇洒飘逸的李白写道：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
我曾经问老师说：古代那些人写这些古诗有什么用呢？这个问题确实让我很困惑。
李白无非想说：你看看，时间过的真快，我都长白头发了。
但他却不直接说，他很含蓄而又很文艺的说，朝如青丝暮成雪，让人读着就是感觉不一样，然而并没有任何卵用，还是染发剂来的实在，瞬间让你告别白发。
文艺，含蓄，还要讲求诗词的意韵规则，难度瞬间提高，一般人绞尽脑汁也写不出这样的文字，只能在字里行间插入脏话咒语，抒发自己和诗人一样的感情，比如时间过的真TM快！加上这个脏词抒发出来的感觉和诗人一样舒服。
你要是又不愿意说脏话，又不会写诗，那你就憋着吧，只能把自己的感情深深的憋在心里，难受。
还好，中国人看清楚了这一点，不能让这么多人都憋着了，我们要打破传统，我们怎么说话就怎么写文章，我们不要枷锁，我们不要束缚，我们要自由，我们就写白话文也挺好的。
有什么就说什么，何必那么文绉绉的不知所以然。
文化运动，让我们不用非得骂脏话抒发感情了，也不用憋得那么难受，随意就好，自由就好，扔掉枷锁，撇开束缚，在文学的乐园里信马由缰、疯狂撒欢。
没有规矩就不成方圆，从小老师就教我们写记叙文，议论文，散文，小说各种形式的文体，写文章就要正襟危坐，意气风发才能一气呵成。老师教我们各种小技巧，总分总结构，总分结构，分总结构，三段论，包你作文得高分！
写着写着我又想问：我们写作的意义到底是什么呢？还和古人一样吗？
没有人可以告诉我们所谓的答案，他写的是文学，你写的是狗屁。
不知何时，互联网的东风开始吹向了文学的领地，开始有了网络文学，甚至有了自媒体写作，我们要消除一切不平等，我们要让所有的人会写作，我们的写作要求就是没有要求，我们的格式就是没有格式，我们的道路就是没有道路！
自媒体写作那真叫自由，你可以写错别字，你可以用网络用语，你可以用图片，视频，你可以不在文章末尾抒发感情，你可以不用突出中心思想，自由的让你无从下笔，没有主题，没有格式，只有冰冷的电脑屏幕，散发着臭氧味道嗡嗡作响的主机。
你可以写诗，可以写英语，可以写日语，可以写甲骨文，可以写小说，可以写段子，当然还可以写文言文，以及所有它们的组合。
那么我们写作的意义究竟是什么呢？
如果不是读柳宗元的人物传记相关历史，我们怎知，这个独钓寒江雪的老翁原来在抒发自己官场不得志郁郁寡欢的情志，在遭受人生重大打击之后不屈不挠而又深感孤寂的情怀？
杜甫写：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜！能让无数文人志士感慨万千，但是感慨完了依旧没有房子住。
所以这样的写作意义在哪里呢？杜甫就是想说：怎么才能有好多好多的房子，让天下所有没有房子的人都开心一点呢？但是它用了比较文艺的语言写了出来，就是不一样。
社会几经变革，到今天，杜甫的诗句穿越时空，时过境迁，广厦千万间倒是有了，物是人非，但天下寒士都变成了房奴。
所以，写作的意义若隐若现。
今天，我们干什么事都先问意义？我们生活在一个讲究实用主义的时代，没有意义就意味着被淘汰。
自然也会有人问我，你的写作又有什么意义呢？能让发友长出来一根头发吗？写作会上瘾，下笔须谨慎！
关于雪，周杰伦也曾唱过，你发如雪，凄美了离别！老师说了，文章首尾要呼应。
网友评论