在近期热播的电视剧《梦华录》中，我们看到了杜长风这一憨憨的夫子形象，在学生站远时，连人脸都看不清，想罚个抄书，因看不清人脸，都能罚错学生，简直是妥妥的近视眼代表。
那么古人如果近视了，是否能像现代人一样，通过佩戴眼镜来解决生活的不便呢？戴着这些疑问，我查阅了一些资料，据考古研究发现，在先秦时期就已经有放大镜的出现了。目前出土文物中最早发现的放大镜，来自于东汉广陵王刘荆墓，是水晶材质做成的。但是用放大镜读书写字，还是自从杜长风生活的那个年代——北宋时期才开始的。马可波罗曾在1260年记录元代有人用眼镜看东西，这个时候的眼镜还是水晶制作的，非常昂贵，不是普通百姓所能拥有的。
那么对于普通百姓，在眼镜流行之前的时间里要怎么办呢？
大家主要还是靠中药以及针灸治疗。秦汉时期的《神农本草经》记载了70余种治疗近视的药物,唐代孙思邈《千金要方》提出了81种治疗眼病(包括近视)的方法,宋代窦汉卿《针灸标幽赋》中有针灸治疗法，明代的李时珍也在《本草纲目》中记载了“菖蒲放于桌案，夜间观书，收烟之患”，“专服黑豆和枸杞，并佐以洗目法，半年而愈，凡十余年，目光如旧，灯下可作细字”等治疗方法。
那么对于普通百姓，在眼镜流行之前的时间里要怎么办呢？
大家主要还是靠中药以及针灸治疗。秦汉时期的《神农本草经》记载了70余种治疗近视的药物,唐代孙思邈《千金要方》提出了81种治疗眼病(包括近视)的方法,宋代窦汉卿《针灸标幽赋》中有针灸治疗法，明代的李时珍也在《本草纲目》中记载了“菖蒲放于桌案，夜间观书，收烟之患”，“专服黑豆和枸杞，并佐以洗目法，半年而愈，凡十余年，目光如旧，灯下可作细字”等治疗方法。
历史上耳熟能详的几位大家，原来竟也是近视眼的代表。像我们熟知的白居易和欧阳修就位列其中。白居易有40多首描写眼疾的诗歌，比如“散乱空中千片雪，朦胧物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。”欧阳修更是因为近视，眼睛看不清文字，所以每次都让身边的书童念给他听。
像我们现代人佩戴的这种，架在鼻梁上或者挂在耳朵上的双片玻璃眼镜，是直到13世纪才开始在欧洲出现的，并在明代的宣德年间传入了我国，据说是由南洋国家进贡而来。但是直到清朝，眼镜才开始被大家普遍使用，而且一开始也只有皇帝才有，因为是传教士当作礼物献给皇上的。后来到了15世纪，由于民间眼镜作坊的发展以及价格的亲民，普通人才开始使用眼镜。其中，在清朝时期还出现了一位狂热眼镜粉——雍正皇帝，据说他有35副定制款眼镜，紫禁城的宫殿也有专门为他设置存放眼镜的地方，以便他随时取用。
关于古人制作眼镜，还要提到一个名人——孙云球，他生活在明末清初的年代。他的贡献在于他创造性地采用水晶为原料，磨制成各种凹凸镜片。他还创造了磨制镜片的牵陀车，经他一番悉心研究改进之后，根据近视、远视不同情况，“随目对镜”，也就是早期的验光配镜，可以使人们配到适合自己度数的镜片，“以年别者老少花，以地分者远近光”，从而使视力得到矫正。
眼镜的发明可是古人历经千年，通过不断改善人体工程学、材料学研究、制造业以及国际贸易的发展等诸多措施，才逐步解决了普通百姓的近视问题。此时此刻，我摸了摸正佩戴着的眼镜，竟不知不觉中感受到了超越眼镜本身的历史厚度！感谢为这一造福人类的发明而不断努力的古人们！
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