《半生为人》有两个长长的序，一个是高尔泰的，一个是徐晓自己的。这样长长的序让我看得有些着急，很想快点看到正文的面目，可是谁说序没有正文的面目呢？序，是浓缩的正文，正如醪醴之于谷粮。
看这两人作的序，深切感受到二十世纪七八十年代那些经历过变革的青年的才华。是的，才华，不同于现在年轻人的知识丰富、阅历广博，而是一种对个体和群体思考以及对思想深度探索的才华。这样的才华，让书页面前的我深感自惭形秽。那个年代的青年们，也许一眼望去都是军禄和藏蓝，但是，他们冒顶而出的精神才华，确是我们现在年轻人自叹弗如又极其缺少的美好。
相信朋友们都时常碰到这样的尴尬：朋友见面竟然不知说些什么话题。所以聚会的老朋友、老同学只能无休止的碰杯对饮，然后各自脚下踉跄、东倒西歪的回家，然后在跌跌撞撞中进入梦乡，第二日醒来，只觉前夜的叙旧只是酗酒，毫无精神的温情，可能还是身体的灾难。我一直困惑于这个怪诞的现象，难道那一瓶瓶的勾兑酒里，藏着神秘的仙女，让我们不肯停歇的一瓶瓶打开？今天看到《半生为人》的序，才知道这难道不是我们对精神、对思想没有探索的结果吗？探索过的灵魂，必然是有才华的灵魂，是吸引人的灵魂，话题自然不会贫乏。探索过的灵魂，必然是有共性的灵魂，是不会因为地域的相隔，时间的行走产生无话的隔阂，就像《今天》编辑部里的人们，就像徐晓和她《半生为人》里提到的朋友们。
我能理解现在年轻的我们和那时年轻的他们的不同，也能理解为什么不同。在物质贫乏又缺失自由的时代，精神的探索是人们活着的一种乐趣和理由，是支撑青年们时代的精华。但是当这两个枷锁猛然脱除，人们拥有了创造丰富物质的自由，这个自由就是青年唯一的自由。然后我们跌入这种甜蜜的自由埋头苦干、昏睡不起。
温柔乡是温柔，可是我们要真正的活，是需要时时走出来，呼吸一下探索精神、探索人性、探索个体与群体、探索……的空气，洗涤我们由于太过温柔而迷蒙的思想和甜蜜之后的困惑。我想，各种探索的书籍是我们的一个入口。我在用疲弱的时间撕开这个入口，也期待在不同地点撕开其他入口的伙伴。
做一个寻找青年的青年。
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