在开说之前,先欣赏一篇《马说》。全文如下:(为方便朗读加个拼音)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dàn,今音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
读完之后啥感觉?是不是很短,当时韩愈写这篇文章的时候可是想了好长时间。虽然他是“唐宋八大家”之首,但那是后代人追加给他的,活着的时候还没有这荣誉称号。韩愈官做的是不开心的,史书上记载“屡遭贬谪”。另外他还有个名篇叫《师说》,在这里就不说了。
伯乐就在那,你是“千里马”吗?你看韩愈人长的不帅,还那么能说,官当然做不久了。不过今天我能想起他这篇《马说》,来源于一个重要电话。因为大家都知道我在休假中,所以很少有工作电话。但这个电话意义重大,并使我告诉自己“虽然不是千里马,但为了这个伯乐也要成为千里马!”
过了会仔细一想,真能变成“千里马”吗?人都说“龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞”,能有我施展抱负的机会吗?小劣马真能变成大骏马吗?没错,答案是肯定的,而且每个人都有可能成为千里马!
论证一:“世有伯乐,然后有千里马”。既说明说明伯乐的重要性,也证明了先有“千里马”的存在,后才有在不断相马过程中练成的“伯乐”。也就是哲学上的“存在决定意识”!就是说我们每个人都有被“相”的可能,都有被当做“千里马”让“伯乐”练手的机会。只是你不确定人家的“伯乐”身份而已!
论证二:千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”。我们都是平凡的人,但平凡的人也有非凡的一面吧。现在平庸的人在工作上只盯着工资,奖金,福利,职称。要是哪天突然来一个人,什么都不要就想做事,那还不得赶紧挤兑走他啊。所以想要和平庸的人不一样,必须先要忍,要“卧薪尝胆”,要“忍辱负重”!当自己的“伯乐”出现时候就不需要再忍了。如果已经沦落到和平庸的人一样了,也就错过了被“相”成“千里马”机会。所以只要是千里马,就不要放弃自己,要坚持。即使无数次怀疑自己“为什么别人可以,我却不能”的时候,也要告诉自己,你就是不能!因为你是“千里马”!
论证三:“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”既然认定自己是匹“千里马”,那就努力做好准备,锻炼好身体,掌握好技能,适当展现一下自己的实力。让“伯乐”关注到你!如果整天以“千里马”自居,不学无术,连“普通马”都赶不上,让“伯乐”相你哪啊?
综上所述,我们每个人都有成为“千里马”的基因,但要成为真正的“千里马”,需要两个要素:一是你已经准备好了,二是“伯乐”能找到你!
很庆幸自己工作六年,找到了“相我”的“伯乐”!接下来,能不能成为“千里马”就靠自己了!
“千里马”,走吧,我们一起“有梦为马,勇闯天涯”!我是汶水云亭,希望我的文字能给你带来思考与快乐!
伯乐就在那,你是“千里马”吗?
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