对谁？我是谁？

关注你自己的头脑，你必须自己看——头脑是如何陷入言语，陷入没有任何依据、没有任何真实性可言的各种解释中去的。

在一些人当中生气，起情绪，然后被情绪带着走，进行一定的行为，当时没有觉察到，后知后觉，然后又后悔，觉得不知道别人怎么看待自己，让别人觉得自己那么个大人了还不成熟，后来再想，自己当时没觉得尴尬，别人怎么想是别人的想法，别人的想法是他们的念头，我的想法是我的念头。你与你具有的那个品质没有区别，那个品质就是你。我就是愤怒、悲伤、孤独、沮丧。我头脑里有想法，在评判自己某些时候的行为在别人眼里的不好，在想别人会怎么想自己的行为，我在想的同时也想到者就是自我的行为流露，我就是这行为的表现，我觉察到我就是那生气。

我孤独——但我的孤独并不是与我不同的东西——我就是孤独。以前我对它采取行动，而现在我不能这么做了，因为我就是孤独。

当你意识到你就是愤怒，你会怎么办，又会发生什么？

首先，所有的冲突都止息了。当你意识到你就是那个东西，所有的冲突就都止息了。

事实是我愤怒，我嫉妒，我孤独。

当你意识到分离并不存在——你就是那样，你就是“现在如何”，你就是那一切——此时你就彻底消除了自己身上的所有分裂感，因此冲突终结了。你知道没有冲突的时候大脑什么样吗？

有两个分开的活动各自在进行——这不是事实，因为你就是愤怒，你就是暴力。如果你理解了这一点，并且认识到了观察者就是被观察者，那么就会有完全不同的行动。

不要先被行为给激怒了，不用把注意力放在我怎么去改正这个行为，把注意力绕过这些行为，看背后一定有一个求救的原因。这个求救的原因才是我们需要去解决需要去关注的。

我们必须要对情绪有一个正确的认识，情绪是一个非常重要的能量。如果说我是一个有情绪的人，就是一个不优秀的人，其实是不对的，一个人有情绪恰恰是把情绪表达出来了，说明他其实是一个有能量的人，有情绪是一件好事，代表说你的感受是强烈很丰富的，有情绪可以，合理的去发泄情绪我们要学会和他做朋友。

总是用头脑来理解这些知识，又是自我的一种念头的再现。

让自己充满妒忌，与之共存，让自己充满妒忌，去妒忌，去感受它。然后它的整个实质就会经历一次…………一次巨大的改变。是的，我就是妒忌”，并且不离开这个事实的话……离开就是为之合理化，就是压抑，等等。只是和那种感觉共处。

这感觉作为一种挑战的结果出现，随后它就被命名了。对感觉的命名就把它在旧有的模式里重建了。如果你不给它命名，也就是说你不把自己与它认同在一起，那么这感觉就是新鲜的，它会自己消失掉。对它的命名加强了它，赋予了它延续性，这正是思想的整个过程。

成为别人尊重的仰慕的人是头脑的想法，我是这样的，我玩变成那样，我想成为某种东西，同时我又不敢去看它。这就是分裂所在。

听到声音，对声音产生负面的或者正面的想法，看到孩子的行为不符合头脑的想法，自己开始起情绪，大吼大叫或者批评他，或者打骂他，等等暴力行为。谁在想？我在想。我是谁？你与你具有的那个品质没有区别，那个品质就是你。我就是愤怒、悲伤、孤独、沮丧。而以前，当我把自己分离出来，我就会对我的悲伤采取行动。如果我孤独，我就逃避孤独，或者试图克服它、分析它，或者用各种娱乐和宗教活动来填补。但是，如果现在我孤独，我就不能对它做任何事情了。我孤独——但我的孤独并不是与我不同的东西——我就是孤独。以前我对它采取行动，而现在我不能这么做了，因为我就是孤独。

一切，一切我所看到、闻到、听到、触摸到、尝到、体会到的------都是我的头脑所投射出来的，没有一项是真实的。

念头是对谁来的？

谁有这些念头？

是我。

那，我是谁？

对谁，有这些念头？

当然又是我。

是我。

继续问：我，又是谁？

我，是谁？

思想在对谁说？对谁有声音？对谁有画面？对谁有感觉？谁觉察到了感觉？