1.人都是受利益驱使的。这个近视于底层逻辑，很多成人的思维模式是固化的，唯有让他痛苦不堪才有可能唤醒他。要永远警惕人性深处的黑暗与不堪。
我们要从人性的角度来理解喜怒哀乐与悲欢离合，也要从人性的角度来看待家庭、亲情、友情、爱情，以及工作学习、人际交往等生活中的一切。所谓修行就要落实到生活的点点滴滴中。学一点，就用一点。悟一点，就行一点。
2.人性的利益属性在不同层面表现出来是不一样的。比如在一个事业单位或企业组织内，对底层员工最好直接谈薪酬谈利益比较实在，谈理想谈境界画大饼一点不实惠，没有人愿意听。对于中层以上及骨干，且年龄适当并有前途的要多谈发展、多谈格局、多谈文化，需要更多的是被人尊重、平台机会提供与自我价值实现。不同层次不同类别的人，期许不同，价值路径不同，要因人因时因地而异，对症下药才是王道。
这是方式方法问题，属于对人性的认知。你若做到毫无保留，对方就有可能坏到肆无忌惮。所以不要对人性期望过高。我们讲修行，就要从小事做起，慢慢来，随心而动。不以善小而不为，不以恶小而为之。
3.在这个世界上往往庸俗的东西最具腐蚀力和诱惑力。无论男女老少，一旦尝过甜头便很难抵御，这就是人性的悲哀。要对付这些所谓庸俗的东西，最简单、最直接、最有效的办法就是还以庸俗。以牙还牙才是人性之道。另一方面，与庸俗相对应的所谓高贵、优雅等也能吸引人、征服人，与之相适应的只能是相同相似的格调。
所谓大俗等于大雅极少能见到，这个世上很少有大雅，也很少有大俗，更多的是又俗又雅、装俗装雅、装雅实俗、装俗实雅、雅俗共赏、雅俗并存、不雅不俗等等。所谓多变之人正是矛盾的统一体，复杂人性，混合人格，这才是多数人的真实面貌。
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