诗的伟大
孔子说他整理的《诗》三百篇宗旨在什么地方？
“一言以蔽之”——一句话“思无邪”。
人不能没有思想，只要是思想不走歪曲的路引导走上正路就好。
譬如男女之爱。如果做学问的人，男女之爱都不能要，世上没有这种人。人有人的问题，硬是用思想把它切断，是不可能的。
人活着就要有思想，凡是思想，就一定有问题，没有问题就不会有思想，孔子的“思无邪”就是对此而言。
人的思想一定有问题，不经过文化教育，不经过严正的教育，不会走上正道。所以说他整理的《诗》三百篇的宗旨就是“思无邪”。
中国哲学，文哲不分。要了解中国哲学，要读遍五千年所有的书。西方人哲学提出是先有鸡还是先有蛋，中国人就厉害了，同一个哲学问题，用优美的诗来表达——
《春江花月夜》
唐•张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江与明月。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皓皓空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣跕上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
文史不分的原由：中国历史学家都是大文学家，哲学家，所以司马迁的《史记》里面的八叔等等，到处都是哲学。是集中国哲理之大成。
文政不分：大政治家都是大文豪。唐代的诗为什么那么好，因为唐太宗的诗太好了。他提倡的。大臣都是大文学家，如房玄龄、虞世南、巍微。但他们为什么没有名？他们的功业盖过了文学成就。还有比如宋代的王安石，他的工业也是盖过了他的文学成就。
明代的对联为什么开始发展起来，朱元璋的对联很好。
所以，中国的文史不分，文哲不分，文政不分。
大政治家一定是具备诗人的真挚感情。如西方人所说，一个真正做事的人，要具备出世的精神——宗教家的精神。
中国人为什么提倡诗和礼？儒家何以对诗的教育看得这么重？因为生而痛苦，尤其是搞政治和社会工作的人，经常人与人之间有接触、有痛苦、有烦恼。尤其中国人，拼命讲道德修养，修养不到家，痛苦更深。
英雄与圣贤的区别：“英雄能够征服天下，不能征服自己。圣贤不想去征服天下，而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给了别人挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是中国传统文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为一个伟大的人。
西方人从事政治工作中遇到烦恼就付诸宗教；中国过不去不谈宗教，人人有诗的修养，诗的情感就是宗教的情感。不管有什么烦恼，作诗两行，就化解了。
由此我们了解到，孔子说《为政》的《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”，就是告诉我们为政和从事社会工作的人，除了领导思想不走邪路以外，对于自己的修养，更要有诗人的情操，才能温柔敦厚，才能轻松愉快地为政、愉快地、无邪念地从事社会工作。
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