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莫把饭局当读书

莫把饭局当读书

作者: 王图 | 来源:发表于2016-12-16 00:11 被阅读251次

    杜甫说:读书破万卷,下笔如有神。
    俗语云:读万卷书不如行万里路。
    笛卡尔说:如果你有一个苹果我有一个苹果,咱们交换,每人还是只有一个苹果;如果你有一个思想我有一个思想,我们交换,则每个人都有两个思想。

    读书、旅行、交流--人类提升自己的三个路径。当然,思考是伴随着每一步的。

    古人读书有“三上”,即马上(车),枕上,厕上。也就是说骑马要读书,睡觉要读书,蹲马桶也要读书。
    古人读书有“三余”,冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。冬天、阴雨天、夜晚,都是不能劳作的,赶紧读书。
    三上也好,三余也罢,说明古人是抓紧一切时间来读书的,如果我们现在说自己没有时间读书,想来应该愧对先贤了。

    旅行,这里不做比较,因为身未动心已远,地球一个公转,已经坐地日行八百里了。更何况李白曾经说过:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。我们都是时间的旅行者,地球就是一个大旅社,从来就没有住一辈子酒店的客人,总归要离开的。

    现代人所谓的交流,渐渐浓缩为一个场景--饭局
    饭局的目的不外乎两个,一曰有用,一曰有趣。有用的饭局不能不去,升官发财求人办事或被求,理当要去;有趣的饭局就要适可而止了,饭局是人组的局,有趣的人少了,有趣的饭局也必然就稀少。

    中国式饭局模式大体如下,起初甜言蜜语,酒到酣处豪言壮语,酒后是胡言乱语,最后是不言不语。
    黄帝内经第一篇《上古天真论》就介绍黄帝“幼而能言”,不是讲诉他小时候就能开口讲话,那不稀奇。这个“言”是“言之有物”的言,是说黄帝在很小的时候就能成系统的讲理论了。
    中国儒家评价圣人的标准是:立德、立功、立言,可见自古以来我们对言字是何其重视!再看看饭局上的那些“言”,都随酒气飘散而去,徒留不适。

    古人说,三日不读书,则言语无味,面目可憎。
    中国式饭局上,你会发现某人总是那一套理论,佐证的事例也总是那几个,往往还是贴在他自己脸上金光闪闪的。你就知道,原来此人不读书。
    但你还不得不表现出起码的尊重,再一次让耳朵被强奸一次,这样的饭局这样的社交岂止无趣,简直是kill time。

    我一直认为,买书是最具性价比的行为,几十块钱,一份外卖的代价,作者把他对人生的感悟,对行业的理解,对技术或者产品的分析淋漓尽致的倾诉给你,这世上还有什么比这还赚便宜的事情?!
    一场饭局,少则几百,又能醍醐灌顶几句话?!

    不要说结交人脉之类的话,社交的本质是交换,交换的是彼此的价值。你只有让自己增值了,才会有人脉有更广更宽更高的人脉!
    需要说明的是被人喜欢也是一种价值,有很多有趣的书,去读吧,把自己变成一个有趣的人,也就增加了自己的附加值。以后会有饭局上的人感叹,某某在就好了,他来一定很开心!

    是时候放下一些无效社交了,尤其是耗时长摧残人的饭局,去饱读一番吧,一年下来,即使不脱胎也会换骨的!
    否则,带上你读过的书来打我!

    我敢打赌,如果你读过契坷夫的小说《打赌》,你一定会信我的!

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