大学

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【译文】

做学问的道理，主要在三个方面。第一，搞清楚做学问的初衷；第二，你所研究的学问，要符合取之于民，用之于民的道理；最后你的学问要用在符合大众利益上，然后达到最合理。

【关键词】

1、大学：这里的大学不是代指学校。大是形容学字的，而在《论语》的学而篇，就解释了什么是学。于是这里的大学泛指的是做大学问的人或者是学识渊博的人。

2、明德：明是修饰德的，明德前面的明是动词，使……明。重点在在于德字，这里指得是素质、修养或者做学问的动机。

3、亲民：同上，亲是修饰民的。所以可以理解为你的学问要符合广大老百姓的利益。

4、至善：没有最好，只有更好！这里解释为我们以最好为目标，把它做到更接近最好的。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

【译文】

凡事都要有落脚之处也就是起点。也就有了安身立命的基本条件，这时候我们才要平心静气地考虑你有什么条件，怎么用好这些条件，并实现他原有的价值，才会有所获得。

【关键词】

1、知止：要适当地停止下来，然后才能踏出新的一步。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

【译文】

任何物品都有重要部分和不太重要的部分；做事情也要有始有终，才能有所获得；知道什么事情先做，什么事情后做。然后能落实到行动上，这就符合做事情的道理了。

故之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先成其意，欲诚其意者，先致其知。

【译文】

如果你有治理天下的话，就要从国家入手，并把它做好，才可以治理天下。

如果你要治理国家的话，就要从家庭入手，家人和睦相处，家事井井有条，才可以治理国家。

如果你要有一个和谐美满的家庭，就要从修身养性入手，让自己遇到事情冷静分析，而不是怨天尤人，只有能处理自己的事情，才能有一个和谐的家庭。

如果你想要成为一个有修养的人，你必须端正你的态度，实事求是地的分析身上存在的问题，只有这些问题得到解决，才能成为一个有修养的人。

你在端正态度之前，首先搞清楚你为什么要这样做，只有知道为什么做这件事情，才能心甘情愿地流汗付出。

只有你知道为什么做这件事情，以及做这件事情的意义和初衷。才能努力付出，实现自己的愿望。

致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

【译文】

如果你想知道为什么这样做，以及这样做是对的，就要在事情上磨练，才能发现自己的问题所在。只有知道自己的做法是正确的，才能心甘情愿的付出。然后你的能力一点一点的成长，才能担负起你要担负的责任。

【关键词】

1、格物：就是在一件事情上磨练，然后总结自己的得失，接着把自己不精炼的地方，做到更完美。而不是不加思考反复练习罢了。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所以厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

【译文】

无论任何人，以上的方法才是他们修身立命的根本。如果做事情本末倒置，那么这件事情就做不好了。如果一直要坚持用本末倒置的方法做事情，还想获得成功。这样的事情是没有见过的。