世无流沙河，再无老成都

本月23日，成都本土文化学者流沙河先生在米寿之年作古。

网络上有一些悼念先生的文章，多是自媒体平台上的一些个人缅怀。四川本地的一些文化媒体也发声了，但川外的媒体报道的很少。这本身也没什么可说，流沙河先生好歹也算是地域名人，但从处于文化圈之外的人的视角来看，在本土的知名度还不如巴蜀笑星李伯清。时无英雄，竖子成名。

在一片缅怀悼念声中，夹杂着一些酸咘唧溜的话，虽然偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，但仍让人不爽。这些人要诋毁先生的地方有两点：一是先生以诗成名，但无流世之作，才情不过尔尔；二是先生晚年沦为“公知”，四处走穴捞钱，自降身份。

这些人多半都没有读过先生的诗，不知道先生的诗在那个年代是怎样清新脱俗。现在很多人啊 ，文化缺口太大，你抒情了，他说你太矫情，你浅显了，他说你层次低，你通古了，他又说你迂腐。最好是写点乱七八糟的鬼扯胡，比如说：

“今天早上吃馍馍

前天晚上拉稀稀

天上掉下个林妹妹”

诸如此类，让他们摸不着头脑，他们就不敢说不好，说不好会被人发现是傻叉，还是说好比较保险。至于哪里好，自然是高级啦，前卫啦之类。如果这个比方太抽象，你不妨看看在先生之后出名的那些所谓的先锋派、自由派、乡土派的诗作，有没有一种草泥马的鬓毛在风中飘扬的既视感，有没有一种嘲讽的焦糊味道？

就算不谈诗吧，先生早年作为一个诗刊编辑，在国内率先引进台湾的乡愁诗，开风气之先，好比邓丽君的歌声飘进了大陆，意义非凡。

说先生晚年沦为公知的人更是居心叵测，正是这帮人打着公知的旗号出来装蒙拐骗，把好端端“公知”这个词语给毁了。先生晚年在成都各大文化场馆、书店四处讲演，内容都是他晚年潜心治学的东西。他从来不做政府喉舌，不为商贾站台。一袭布衣，一杯清茗，一挎布袋，款款而来，侃侃而谈，飘然而去。他为大家分享他在汉字、古诗中探寻的乐趣，和他所见证的成都变迁。难道就因为他跟普罗大众走到一起了，说话了，就成了沽名钓誉 的“公知”了？

在我看来，先生的去世绝对是成都本土文化的重大损失，好比老舍之于北京。

世无流沙河，再无老成都。