1、若事事勤思善问，何患不一日千里？
译：如果每一件事都能善于思考，善于发问，就不怕没有一日千里的进步了。
2、凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。此八字者，能尽一分，必有一分之庆；不尽一分，必有一分之殃。
译：作为一个人，只有“迁善改过”四个字可靠；作为一个家，只有“修德读书”四个字可靠。这八个字，能做好一分，便有一分的福泽；做不好一分，便有一分的灾害。
3、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。
译：凡是遇到将要发牢骚的时候，就应该自我反省：我究竟有哪些不足，又凭什么积蓄了这么多不平之气？要积极地自我反省，毫不犹豫地去掉牢骚不平之气。如此，则不仅可以平心静气、低调谦虚，早日得中科名；还可以在体内养这和气，稍稍减少病患。
4、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
译：自古成就大事业的人，规模远大与综理密微，这两方面缺一不可。
5、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称“无文不行”也。
译：凡是和人接触周旋，如果不能以诚相待，那就不能打动人家；但如果仅仅只有诚意，而没有面子上的客套来表现，那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰，行不通”。
6、天地间惟谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。
译：天地之间，只有谦虚谨慎才是谋求幸福之路。一骄傲，就会自满；一自满，就会跌倒。凡是动口或者动笔，讨厌人家俗气，嫌弃人家粗鄙，议论人家短处，揭露人家隐私的，都是骄傲。且不说所指所议的未必恰当，就是一一恰当，也是天道所不许可的。
8、凡目能见千里而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。
译：人的眼睛往往能看清千里之外，却不能看清自己的面目。人的声音笑貌方面表现出拒人千里之外的神情，往往糟就糟在自己却看不见，对比全无所知。
9、自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸襟，大略相同。
译：自古以来的圣贤豪杰与文人才士，他们的志趣与事业虽有不同，而他们豁达光明的胸怀，大体是一样的。
10、若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。
译：如果专门在与人相比之时争强好胜，到底能不能强，都尚未可知。就算能一辈子骄横跋扈却还安稳，也是君子所不屑一提的。
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