《我不过低配的人生》作者雾满拦江  这边书是作者首部阐述人生智慧的作品，也是作者对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容涉及人性、思维、情商、教养等主题。 书中作者为当下的年轻人提供了一个独到的看问题的角度，给予他们在做事方法、处世技巧、情绪管理等方面更多的开解和启悟。

这是这本书的介绍，我觉得还是比较符合本书内容的。之所以会看这本书是一个老师推荐的，当我看完第一遍的时候，就觉得，“哇，作者很厉害的样子”。

因为作者书中讲得很多人性，观点我基本上都是比较认可的，我觉得这是一本好书，值得一看，尤其是那些不常读书，仍然还在底层挣扎的人，尤其要看看，就会发现自己现在还活得不好是理所当然的。

第二遍读这本书，是因为要记读书笔记写读后感。当我一边读一边记录的时候，我隐约发现了书中的问题――书中讲的章节太散乱了。

感觉整理起来很吃力嘛。我断断续续整理了一周的时间，才把这本书中我认为可以作为笔记留下的删选好了。当然写到这时我也意识到，其实一部分也是因为我的读书效率很低，还有一部分是书中内容太多太散乱，所以整理起来比较吃力费时间。

第三遍读这本书，是在记完书中重点（当然多数都是自己认可的观点，或大多是作者讲的是我从前所不知的。）写读后感前，我就上网查看其他人对这本书的点评。

豆瓣上少数认可，大多数人都说书中内容是低配的公众号长文所堆砌。凑的慢慢的，杂乱散。

也是在这时候，我才敢确定自己前面说的隐约觉得这本书很散乱，这不也提现了人性的特点，或者说我不敢相信自己所判断的。当我看到好多人都是怎么说的时候，我才敢确定，是的，这本书有些散乱。

有些人说可读，有些人说不可读。作者书中却说：

（有毛病的，是他的脑子！——凡是读书无成，或是读书读不进去的人，不是书有问题，有可能是读者对书中的观念不认可。）

最后，我还是认为这本书是非常值得我花了这么多时间去读去整理的，书中最后介绍了一个，如何才能把书读透的方法，我决定要去试一试。这会是一个很不错的读书收获。

以下是我记录的书中令我产生了思考的一些观点和语句：

大家看重自己的是能力，而我们看别人，看的却是人品。

（是的，眼观生活中我们最喜欢方法论，总在到处寻找有没有更好的方法，让自己的能力“飕”的一家伙，超过别人对自己的预期？有没有个好的读书法子，让自己“唰”的一下子成为高手中的高手？但我们却不在意自己的人品？也没有几个人会刻意去修炼自己的人品？可我交朋友呢？在他的他富有、才华、人品等选项中，我最看重的却是他的人品。）

现实中还有一种更有意思的人，他听了别人的话，就急不可耐地打断，滔滔不绝说上一番，可你仔细一听，他说的跟大家完全一样——有些人，根本不关心别人说的是什么，只是急于打断，急于否定，究其原因，不过是忍受不了别人的炫耀。

（原来我自己是这样的一个人，滔滔不绝是因为害怕别人说她活的比我好，所以要在她展示之前先压制住，没想到呈现出来的确是自己满满的恐惧）

凡是打成一团，骂个不休，夫妻关系不和睦的家庭，两者的家务比例之和，都超过了百分之百。至少有一个人或是每个人，都把自己的付出，高估了。你可能只做了20%的工作，但感觉自己做了70%，心里当然委屈。估计的比实际越高，心里的委屈就越是强烈。

（明白了这个点，我想到了一个可以解决夫妻不和睦这个问题的方法：让她找张纸，让她把自己做的家务比例，比如说，她认为自己干了70%的家务，把这个比例清楚地写下来。这样做的目的可以让她清楚的意识到自己高估了自己的付出，从而达到解决的目的。）

人生就这一辈子，截长补短不到三万天，既然我们被赋予灵智，那必然是上苍对我们寄予了期望，这一生务必要活得爽快，不可憋居于斗室里巷之间，世界那么大，地球这么圆，你一生来来去去如果只限于方圆几公尺之内，这岂不是辜负了上天造就的你这颗聪明多智头脑？想六万年前，我们的先祖从原始森林出发，足迹踏遍全球，火种撒向四方。现今技术开明时代，你再怎么疲累，也不至于连六万年前光脚板裹树皮的先祖也不如吧？

（是的，人生就是要奋斗的，这是一段最能说动我去努力奋斗的。）

低品质的生活习惯，是需要巨大的人生成本来维持的。你为低劣习惯支付的成本，重一点是自己的生命，轻一点是自己的人生。一个人的品质不高，首先是追求不高。

越是贫困者，用以维持温饱的开支比重就越高；越是富裕者，用于维持温饱的开支就越小，就越是有余力追求更高层次的人生。

（别想贪便宜，最后付出的代价是巨大的，这我感同身受。）

我们对财富需要有清醒的认知：钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。绝不可以因为钱生出问题——牢记这个原则，你才有可能获得经济与心灵上的双重自由。

（对啊，钱是用来解决问题的，可为什么我却被钱困住了？钱不但没有成为我的工具，反倒是我被钱控制了？）

恐惧！——你掌握了一个人心中的恐惧，你就主宰了这个人！恐惧很狡猾，它会伪装成抱怨，伪装成愤怒，很多时候我们做不到冷静，无法抑制内心种种情绪，向亲人发火，向家人抱怨，唯独在陌生人面前战战兢兢——实际上，这几乎所有的情绪，都是恐惧的变身。愤怒或抱怨，不过是我们被自己心中堆砌的黑暗吓坏了。

（认识到这一点，现在但凡我愤怒，想抱怨时，我会先问自己，我是怎么了？我在恐惧什么呢？）

仇恨是人类的天性，我抗拒不了。我知道自己的心，是极为脆弱的，抵抗不了深渊的诱惑。我知道自己的心，有黑暗的一面。所以，我所能做的，就是别让自己回头，别让自己看到那个人。这样的话，等到我被偏狭怨毒所控制，想要打击报复时，却根本不知道那个人是谁，我就没法子打击他，没法子伤害他。我抵抗不了偏狭怨毒的诱惑，所以选择用不知道来保护自己。

（这段话它保护了我不被偏狭怨毒所控制，我知道了原来对付仇恨有一个这么堪称绝妙地方法，我才用了1次我就受益了。）

因为这本书的内容确实不少，以下是我整理的全书的重点概括，如果你感兴趣可以读一读，会比读原书节约下不少时间，但是书中的例子基本被我删减，想要更深入，那你也去读一读作者这本书吧。

第一章：突破思维障碍与边界，让自己强大起来

1.突破思维障碍与边界，让自己强大起来。

人是可以改变的，可以强大无匹，气势如虹。也可是卑微懦弱，愁苦悲凉。这取决于——你希望激发出自己的哪一面。因为比拼的不是知识。而是认知！是智慧。

那要如何做，才能够打通思维障碍，推倒思维边界呢？

第一，要相信人是可以改变的。

第二，学会正确地思考。

第三，承认自己的无知与愚蠢。

第四，阻碍我们的，始终是伪思考。

放弃对抗，克制情绪。

阻碍我们成为最好自己的始终是顽固而低劣的情绪。这种情绪让我们产生恐惧，不敢相信自己会变得更好，不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。

2.人生不需要太多大道理，注重人品是关键。

大家看重自己的是能力。而我们看别人，看的却是人品。反过来也一样，我们总是强调自己的能力，而别人的眼睛，却盯着我们的人品。这是为什么呢？

现实中还有一种更有意思的人，他听了别人的话，就急不可耐地打断，滔滔不绝说上一番，可你仔细一听，他说的跟大家完全一样——有些人，根本不关心别人说的是什么，只是急于打断，急于否定，究其原因，不过是忍受不了别人的炫耀。

3.只有努力还不够，方法更重要。

独立的能力，是缺少不得的，但社会化的能力更重要。社会化的能力，既不能完全靠家庭，也不能完全靠学校。主要还是靠自己。

我们这一生，主要靠自己。

靠自己，就得研究社会化能力的原理机制。从一个更高的维度，居高临下俯视社会，才能够赋予自我并不具备的能力。

——思维能力！

有一个巧妙的法子对抗思维能力的改善。

停止责怨，当事人的智商，会直线飙升至少20个点。一瞬间变身为高智商人士。

4.能力绝非万能，心胸非常重要。

嫉贤妒能，不过是不情愿承认自己的能力不足罢了。这就映射出一个不太让人注意到的规则——越是对自己能力缺乏信心的人士，越是不愿意承认别人的能力。

现代社会，一个人想勉强填饱肚子，有点能力就足够了——但如果，你想突破人生限制，获得更大、更多的经济自由，这时候能力所起到的作用，就已经微乎其微。如果生出褊狭的嫉恨之心，不但会破坏我们周边的小环境，也会将自己的能力牢牢锁死，最终让自己于无望中，哀鸣叹息。

5.穷孩子如何站在富人堆里。

人类社会的产业，是不均衡的。越低端，越大众，利润越薄。越高端，越小众，利润越厚。

6.人生就是要奋斗。

人生就这一辈子，截长补短不到三万天，既然我们被赋予灵智，那必然是上苍对我们寄予了期望，这一生务必要活得爽快，不可憋居于斗室里巷之间，世界那么大，地球这么圆，你一生来来去去如果只限于方圆几公尺之内，这岂不是辜负了上天造就的你这颗聪明多智头脑？想六万年前，我们的先祖从原始森林出发，足迹踏遍全球，火种撒向四方。现今技术开明时代，你再怎么疲累，也不至于连六万年前光脚板裹树皮的先祖也不如吧？

7.摆脱贫困思维的困扰。

低品质的生活习惯，是需要巨大的人生成本来维持的。你为低劣习惯支付的成本，重一点是自己的生命，轻一点是自己的人生。

一个人的品质不高，首先是追求不高。追求这种事，也有三个境界。至高者要体面，要尊荣，要在一定范围一定程度上有影响力；次一等的，要有自尊，不苟且，行为举止受人尊敬；再次一等，至少也要惠及自身，维护自己的利益权益，不容他人冒犯。再往下就是没有任何追求的人，与品质就不沾边了。

越是贫困者，用以维持温饱的开支比重就越高；越是富裕者，用于维持温饱的开支就越小，就越是有余力追求更高层次的人生。

8.你要相信生活会改变。

人的智商，与其内心深处的恐惧成反比，恐惧越大，智商越低。当恐惧大到足够程度，智商飙降为零——最大的恐惧，会让人大脑一片空白，甚至丧失反应能力。这种情况，就是恐惧导致智商消失的最常见情形。

你要意识到，在你的努力与你的人生成就之间，有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有，但那或是还没到成就实现的爆发点。无论如何，你永远要相信功不唐捐，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。如果你不努力，天上不会掉馅饼，就算掉下来，万有引力作用下的强大加速度，也会砸你个半死。

这世上确有让人感到无助的时候，但这只是无助的情绪本身。是这种观念困扰住我们，让我们不得前行。

9.人生的四个等级。

第一类，能够驾驭财富，获得优越的人生，是最上等的。善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。

第二类，知道用钱解决人生问题，并能够做到。这类人知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。

第三类，人们之所以需要钱，是因为钱能解决许多麻烦。而有的人惹出来的问题，就连钱都解决不了。这类人是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。这类人往往意识不到，经济生活并非人类生活的全部。

第四类，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。

我们对财富需要有清醒的认知：钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。绝不可以因为钱生出问题——牢记这个原则，你才有可能获得经济与心灵上的双重自由。

第二章：想当然是靠不住的，还是要思考。

1.从人性角度，看人心冷漠现象。

恐惧！——你掌握了一个人心中的恐惧，你就主宰了这个人！阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处，那些自幼年时累积起来的恐惧。能够辨识内心恐惧并战胜之的人，才能成为赢家。

恐惧很狡猾，它会伪装成抱怨，伪装成愤怒，很多时候我们做不到冷静，无法抑制内心种种情绪，向亲人发火，向家人抱怨，唯独在陌生人面前战战兢兢——实际上，这几乎所有的情绪，都是恐惧的变身。愤怒或抱怨，不过是我们被自己心中堆砌的黑暗吓坏了。

学会观察他人的恐惧，我们会清晰地看到自己。

2.哪些能力很重要，一点就透却没人告诉你。

这个实际上不是能力，而是见识，是思维高度——但，日常的这些见识，被一些奇异的包装扭曲了，这种包装激发了你心里的恐惧，让你产生人生艰难的假象，与智慧及人生成功失之交臂。

这个规律没人说起过，也没哪个正经人给起个名，咱们姑且将之命名为：事业成长法则吧。这个法则可以归纳为三点：

一是卖点。

二是认可点。

三是普及点。

卖点、认可点及普及点，各有各的规律。

卖点人人都有，辣酱面皮，体力脑力，这个都不缺。

认可点需要对接，就是让对方承认你这的确是个卖点。这一点也容易。

所有的难，都在普及点上。

做市场，需要一个大面积的普及面，要让更多的人都来与你的卖点对接，可大家懒得理你，你说你糗不糗？

市场普及面的对接，需要一个标准时间。常态是三年，周转期是五年，如果你不知道哪怕一个辣酱面皮，都要卖到三年才会形成影响，指望一炮而红，那你的资源储备，就可能因为严重不足而半道崩殂。

知道有此三年或五年的规律，就不会焦虑惊慌。这三年或五年，你要等的是准备不足的竞争对手们，纷纷倒在前行的路上，等你的气势，逐渐养成。

人生成就，靠的是智慧和耐性。

智慧知道事情会经历哪几个阶段，周期有多长。耐性就是等待这个时间到来。

3.人性实验：你不是世界的中心。

不能接受现实，往往是因为，别人的成功，就意味着自己的失败。

人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。无论你还是别人，目前的位置只是个暂时阶段，自卑没必要，不卑不亢更重要。你不是这世界的中心，永远要以平和之心待人，万不可毫无理由地凌驾于他人之上。呵护那些正在努力的朋友，体谅那些日渐下滑的故人，人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢。唯有盛年的努力与坚持，才能够让我们见证人性的价值。

4.想当然是靠不住的，还是要思考。

真正对贫困者的资助，是帮助他们改变命运，获得创造财富的机会。

不会思考的人，是惹不起的。一旦你指出他的想当然观点的谬误之处，他不是如正常人那样，意识到自己错了，相反，他只是感受到被冒犯的挫折，就会变得好斗起来，与你展开无休无止的纠缠，直到寻隙抓住你的语病，然后他就会欢天喜地地庆祝自己的胜利。

5.跨不过去的是苟且，跨过去的是远方。

这个世界，或者说人类社会，有些事是确定的，而有些事是不确定的。

——可以确定的是：无论你居处于何种环境，只要爱惜自己的生命，让自己每天都活出味道来，就要不懈努力，提升自我。这个过程是绝对确定的，持续努力与内心积累渐丰，是个直线关系。

——不确定的是，哪怕你再优秀，在这个世界上也未必就能够出头。敢打赌，比索罗斯更富金融思想的人有，可他们只是金融界的小泥鳅。比乔布斯更有创意的有，可他们只是商业界的小虾米。比伯根索尔知识更丰富的也有，但他们不过是司法界的小蚂蚁小蚂蚱，未得机缘成为国际法大学者。朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性。

努力但未必能成就事业，这个叫不确定性。

当他们努力时，目标就会放在让自己变得优秀上，唯其这样，他们的心才不会陷入失落悲情，才不会感受到强烈挫折——这是可想而知的，他们在追求知识与思想的过程中，获得快乐，不去想那些不确定的小概率事件，当然不会有挫折感。这类人，就是心理学家所说的那43%的人，他们是于逆境中仍不放弃希望之人，一旦时机来临，自然一飞冲天。

而另外46%的人，却把这个确定性和不确定性，完全给弄反了。

但，并非每个努力者都能够获得机会，这其中的差别又何在呢？

答案是：

同样的努力，也要拼品质。

低质量的努力，不过是苟且。

高质量的努力，意味着诗和远方。

6.持续的好运是一种能力。

不是说苦难才能成就人。苦难和平庸乏味的生活一样，能够成就人，也能够压垮人。有些人，没有被苦难压垮，不是苦难有什么价值，而是这个人心灵强大。

持续的好运气，是一种能力。这种能力，更多的是一种做事式的、对商业周期的预判。

做事需要的是长思维。思维越短平快，失落感就越强——因为时距太短，难以捕捉到机会点。足够长的做事思维，能够改善我们的大脑，让我们考虑更为长远的规划。当我们向十年而后的目标行进，谋事布局时，就不会因为今天未获得回报而耿耿于怀。

7.年轻只是资本，成熟才意味机会。

倾听，做事，多与平和的成年人相处。尝试一下吧，年轻虽然是资本，但成熟才意味着机会。要知道一个成熟的人，才是稳定的，可以依靠并信任的，才能够获得这个社会的广泛接受与认可。只有获得这个世界的接纳，我们才能逐步地夯实事业的根基，才有机会问鼎更高的人生目标。而不成熟的人，犹如生涩的果子，还不能采摘食用，对别人来说还没有价值——无价值的人生，只是自我放逐。当你对别人有了价值，并愿意开发自我，那你就成熟了。

8.为什么有些人勤劳却陷入贫困。

不承认人类社会千百年来形成的社会经济交易法则，无视对方的资源积累与辛苦付出，试图用一种只有利于自己的交易方式掠夺他人！

如果有一种思维让人贫困，那么这里说的就是。这些人拒绝接受现实交易法则，一门心思地想营建旨在剽掠别人的主观规则，别人当然不会由着你。于是这类人每天焦虑苦思，耗尽心智与人拼争。而每一局的最后结果，不过仍然是遵循市场交易的常态。这样一来，明白人几分钟就能决定的交易，他却要谈判几个小时，几天，半个月甚至一生，巨大的人生成本浪费在毫无意义的事情上，他不贫困谁贫困？

所以，你必须要遵循约定俗成的简易交易法则，认可别人的智力付出与无形资源，只赚属于自己这块的份额。诸如农物咖啡豆是便宜，但你卖的是量。星巴克利润比你高，但人家是精加工外加品牌资源的获得。你也可以创造自己的品牌，也可以进一步精加工，但在此之前，你必须践行这些经济规则。

一个人立身、处世、谋生与交际，也是这个道理，别人所获得的一切很大程度并不是全靠能力，而是依托了无形资源。如果你想在这个世界上获得更多，就必须尊重这个规则，赋予自己能力之外更多的附加价值。

能力之外的资本从来不等于零，而是一个源源不断产出的信任价值链，别一听别人说做人处事都是糟粕你就跟着瞎激动，人家说这话，是因为他已经有了这些，只是回报不足而有所怨怼。而你，如果空无所有，那就需要高贵的品质、温和的心境、公正的观念，对他人无形资源的尊重与对自我劳作的合理评价，缺少了这些，就会陷入悲愤悒郁的贫困思维之中，整日里东拼西斗，斗到最后，只落得食盆空空，无食可啖。如此为难自己只为了一颗偏狭失衡的心，你说这又是何必？

9.不要读书读到蠢。

短视的功利教育，造成了相当数量孩子的智能严重不足。他们相信了成年人的欺骗，以为到了大学就轻松了，或是读了大学，就能很容易地混到个高收入的工作。但这世界并非如此。

第三章：情商是什么？就是不为别人的错误埋单。

1.情商是什么？就是不为别人的错误埋单。

对人性的隔膜与无知，任何时候都不是智慧。只有洞知人性，才会真切地意识到，人性中，有善良的一面，也有不太好的一面。我们需要智慧，努力把每个人心中的善激发出来。我们更应该对愚蠢抱有恐惧，因为愚蠢会激发对方心里强烈的恶念。

什么叫情商？

任何时候，我们也不可以为对方的人性弱点而埋单。任何时候也不要。这就是情商。

世界是不确定的，人心是不可测量的。有智慧的人绝不说过头话，情商高的人会因心绪调整方策。在这个充满温情同样也充满冰冷的世界上，你掌握多少人性，获得多高的情商，就获得多少温暖，获得多少自由。

2.爱护朋友，别让他蹬鼻子上脸。

他不可能不知道人生的连场互动博弈规律，不可能不知道，在小事上的龌龊，是需要支付更昂贵的成本的。但是，贪图小便宜的欲念，让他别的全都顾不上了。结果，他跌入了自己亲手挖的坑里。

要想活得简单明白，最好避免模糊交易。

那么我们应该怎么办呢？

首先，尊重自己。今天的你，已经不再是当年穿开裆裤撒尿和泥的熊孩子，你必须要尊重自己，赋予自己高贵的品德——那个违章兄已经是成功人士，可他偏偏要做个逃避违章惩罚的下三滥，所以他最后只能为这种身份的反差埋单，说到底，就是因为不尊重自己。其次，重构你的朋友圈，同那些与自己志同道合的人为伍。能一起走许多年的朋友，值得你终生呵护的。要呵护友情，就一定不能让朋友心里有欠缺，情感有失落。利益说在明处，回报重于获得。做到这一步，纵然是朋友还不谅解，但终究你是于心无愧，这样就可以了。

3.你日常的麻烦，有可能是情商不足所导致。

有些人实际是在说：我很不爽，为什么不爽呢？你猜，猜不到吗？使劲儿猜，连我为什么不爽都猜不到，这让我很不爽……

李尚龙说：这类人，八成是韩剧看多了，认为人和人之间，不用交流，就能知道对方想的是什么。

大家可能会注意到，有些小孩子，极易动怒，往往没等你说两句话，就大哭大闹起来。

为什么呢？因为这些小孩子，不知道别人不知道他的想法。当孩子脑子出现一个想法时，他就以为父母也知道了。立即用几个简洁的字眼，要求获得满足——成年人不明白，认为这些孩子处于话都说不清楚的状态。但实际上，这些孩子，话是能说清楚的——只不过，他以为父母知道他心里的想法，所以不会说太多。父母不明白，又被他理解为拒绝，因此就大闹起来。孩子是很矛盾的。有时候，他们也知道父母不知道他们的心事，在父母面前有种心灵安全感。但大多时候，活在认为父母知道他想法的状态中。

这种状态到了少年时代，他们就会发现自己与父母无话可说。少年人在父母面前，极少有表达意愿，因为他们认为父母都了解自己，不需要再说什么了。进入青年时期，如果意识到话需要说出来，对方才知道，这时候年轻人就成熟

情绪不稳定的女孩，多半是遇到了情感表达能力欠缺的男友——这两种类型极易组合在一起。说过了，女性常常呈现出一种状态表达，表达时并非要解决什么问题，只是单纯表达而已。女孩的情绪化，不过是情感未获满足时的常态反应。但情商低的男士不知道，就会陷入焦头烂额之中。

这里在说情商。实际上说的，是一个人的群体生存与发展能力。具备了这个能力，不仅在职场上横吃八方，更能够获得一个稳定幸福的大后方——反之，则易身陷囹圄。

要做到这一点，也不过是这么几个步骤：

第一，你要意识到，如果你遭遇麻烦，可能是你出了问题。麻烦，多是由不满的积累而形成的情绪爆发，如果单纯就事说事，你会感觉到好委屈，而对方则更加愤怒，后果一定是大家都不喜欢的。

第二，你要知道，妨碍我们人生的，并不是什么惊天动地的大事，而只是一些极细微的小枝节。

第三，情绪管理，只是个小习惯，不需要多么费力。比如说，我朋友易天养的那只叫黄飞的猫，只要你每天随手摸它两下，它就会表现得很机灵，甚至会帮忙照料其他猫。但如果你没有这个习惯，家里就会成为猫的战场——职场上的情绪管理，也是如此，好习惯会让你成为职场上的红人，情场上的情圣，坏习惯却会让你每天陷入冲突，累得半死，活得郁郁寡欢。

第四，再说好的情商表现——先记住第一条，说话时凝视对方眼睛，强迫自己几次，就形成了习惯。然后你会发现，你只需要这么一个小动作，就会轻易地获得对方信任。善用眼神者得天下，不会用眼神，诸事难成。学会了运用眼神，再添加第二个动作——肢体语言。肢体语言最初的养成，要注意分寸。诸如比较亲昵的关系，可以走过去握住她的手，轻抚一下肩膀——要站在对方的心理安全距离边缘，呈现出一个保护姿态。现代职场，没有侏罗纪的巨型怪兽出没，实际上谁也不需要你的保护，但这个随意的小动作，会让对方对你毫无保留地完全信任。

4.凭你的智力，还不够做坏人。

索罗斯原理一：人类是极差劲的，对这世界的判断，八成是错误的。

索罗斯原理二：人类的判断虽然错误，但却是依据判断行动。所以人类的错误判断，又反过来构成人类社会本身。

5.千万别得罪心胸狭窄的人。

做错事倒没多大关系，但千万别说错话，千万别得罪那些心胸狭窄的人。记住，管好你那张没遮拦的烂嘴，你说话不过是上下嘴唇一碰，在别人心里引起的波澜，却往往是惊涛骇浪。

仇恨是人类的天性，我抗拒不了。我知道自己的心，是极为脆弱的，抵抗不了深渊的诱惑。我知道自己的心，有黑暗的一面。所以，我所能做的，就是别让自己回头，别让自己看到那个人。这样的话，等到我被偏狭怨毒所控制，想要打击报复时，却根本不知道那个人是谁，我就没法子打击他，没法子伤害他。我抵抗不了偏狭怨毒的诱惑，所以选择用不知道来保护自己。

6.用微笑对待别人，用自嘲对付自己。

可见人不可以太软弱，更不可以让恐怖的想象操控自我，任何事情在最后结果出来之前，必须要有足够的心理支撑能力。

不会输的人，多半会倒在黎明的前夜，因为任何所谓的成功，都意味着一次次尝试与失败的累积。无法接受失败，就无法累积经验与资源，就只能被动地承受生活的重压。思维越来越闭塞，人就越来越没有勇气挑战自我人生。

只有强者能接受失败，你怕输，那只是因为你对别人充满戒备，其实你的人生根本没什么对手。你要明白：惧怕失败或是勇于挑战，不过就是内心的情绪波动而已。惧怕失败的人被情绪所左右，勇于挑战者则主动控制情绪。所有人在智力上可以说是平等的，拉开人生鸿沟的，无外乎你是情愿沦为情绪的俘虏，还是学习控制自我与他人的情绪。

7.如何避免被职场上的垃圾干掉。

能力型的人：智商高而情商马马虎虎，对事件敏感，但对人不敏感。如果一个人对人不敏感，那只是因为他的大脑，在某个特定区域上缺乏活力，没有建立起良性的回馈线路。

第4章：教养是一种温静的智慧。

1.教养是一种温静的智慧。

有人习惯在公众场合吵闹，有人老是抑制不住贬损别人的冲动。有人稍被冒犯就暴跳如雷，还有人喜欢抢风头，秀存在感。表面上看来，这是有些人不懂社交礼节，或是不懂规矩。但实际上，这是缺教养，是缺家教。

要快一点成熟，需要这么五个流程：

第一步，先承认智慧是相对的，蠢萌是绝对的。

第二步：强制倾听，不反驳。

这一步也是非常之难，尤其是听到不同于自己的观点时，内心那叫一个痛苦。但如果你顶住了，没有当场跳起来拍扁对方，那就接近于成功了。

第三步：在自己的观点与最愚蠢的见识之中，寻找妥协点。

成年人的社会游戏，不是小孩子的你输我赢，而是妥协合作。你可以不认可对方的人品，或者观点，但你跟他的钱没仇，对吧？

成熟的标志，就是能与不堪的人合作为伍。举世皆浊我独清的游戏，也不是不可以玩，但怀一颗包容之心，可能更快乐。

第四步：观察对方观点的契因，或许你会发现，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。

第五步：遇事时微笑，等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏。看情绪是如何让对方沦为不堪的，这时候你就看到了曾经的自己。

2.教养：源自你内心的强大力量.

强大的精神力量，会让人执着地向一个稳健的人生目标推进，会一步步走到人生的高处。而缺乏这种力量的人，永远处于情绪化的不稳定状态之中，他们会摇摆不定，轻言放弃。韧性与毅力，永远来自于内心的坚持。缺少了这个，人生就变得寡淡无味。

3.无知就是最大的风险。

当事人拒绝阅读一本好书，其理由是“反感”。反感只是一种情绪，情绪的特点，就是不需要理由——如果需要理由，那叫理性。而理性告诉我们，想知道一本书对自己来说，是否有价值，必须要拿在手上，仔细地翻阅一下。这一翻阅，就知道自己拒绝的理由，是多么荒唐。

——并不是说，情绪有什么不妥之处，我们都是情绪化的人，而非理性自有它的现实价值。但在特定情况下，情绪化的作用，却只是为了拒绝理性，只是维持我们无知的一个理由。

一个人的生活状态，与其无知的程度成正比。

——现实中最常见的是，有些人正确时，表现得通情达理，甚至会主动让步；但在错误时，却极为固执，恼羞成怒，大打出手，都是在错误的情形下，才有可能干得出来的事儿。

为“情绪”所遮，我们的无知，通常表现为四种情形：第一是不懂己，第二是不识人，第三是不晓事，第四是不明理。

先说第一个不懂己，第一件事中，那位朋友以完全情绪化的视角，看待理性阅读这件事。他实际是跟整个社会对抗，而社会都懒得理他。对抗的结果，是他因为没有读这本书，因而隔膜于人性，在事业中历尽坎坷波折——实际上，直到他历尽波折后，拿起《人性的弱点》这本书来读，所思所想，也不过是如何利用别人的弱点，从未认真地反思过自己。

无知的第二种情形，是不识人。我有位朋友，是富二代，有钱，不任性，脑子又聪明，有些40多岁的人还不明白的道理，他4岁时就明白了。可是，这么优秀的小伙子，却形单影只，孤独飘零，不只是没老婆，连女朋友都找不到。当时我很震惊，都说现在是剩女时代，如此优秀的富二代，却沦为单身汉，这怎么可以？但他也曾陷入情网，爱上个很不错的姑娘，可是有一天，女孩主动提出分手。理由是：我需要一个天天围绕着我，以我为中心的男友，你却还有自己的事业，我们不合适……这个分手理由，实在让人无语。如果这老兄所言属实，那么，主动提出分手的姑娘，就明显错过了一桩好姻缘。当然爱是非理性的，女孩不喜欢，你不能强迫人家。但如果她不喜欢的理由，仅仅是因为对方不能以她为中心，这就明摆着跟自己过不去了。

无知的第三个表现，是不晓事。

人生在世，要做一件事情，第一有周期，第二有波折，第三要投入。说事情周期，实际上是说人性磨合期。事情是容易的，而人性的磨合是艰难的。做个企业要三年立足五年发展，少一天都不行。就是因为企业面向的市场，是一片人性红海，让人性承认你必需这么长的时间，如果把事情想简单了，必然会遭遇中途崩盘。说事情波折，也是在说人性。小事小波折，大事大反复，知道这个道理，就能够自如应对，等待局势转换。不明白这个道理，一旦遭遇波折，就会怨天尤人愤愤不平。许多人终生未能成就事业，就是因为不懂这个规律。最后说投入，做事的投入，有时间成本、金钱成本与人际成本，这里边一桩桩一件件，配合着每一个波折每一次反复，循序渐进才能走完全程。

无知的第四个表现，是不明理。

不明理，第一是不明事理。这类人因为不懂得事情的规律，想得简单，轻率投入，稍遇波折就陷入沮丧，失望罢手，结果把宝贵的生存资源投入进去后，却颗粒无收，这也是有些朋友，人生动辄陷入窘境的因由。

不晓事，不明理，生活陷入困境，就会心态失衡，易于对他人妄评肆议——甚至会心理阴暗地胡说八道。而如果陷入这个境地，再想恢复清醒，步出人生泥潭，那难度可就高了。无知意味着最大的风险。于己，无知让自己陷入愚蠢。于人，无知让自己失去事业伙伴或爱情伴侣。于事，无知或为事业付出过多代价，或是失去事业全部。于理，无知让自己丧失理性，失去赎补之机。

4.尖酸刻薄，是性格直率吗。

耶鲁大学校长彼德·塞拉维和新罕布什尔大学的人格心理学教授琼·梅耶，将情商分为三个维度：

1.感知、理解自己和他人的心境。

2.以自身感受辅助思考与判断。

3.管理情绪，以利于个人成长或经营健康的人际关系。

第一个维度的感知，又可称为心意解读，你能够解读对方，也能够理解对方

第三个维度，就是管理自我和他人的情绪。

由此我们获得启发：

第一，千万不要把尖酸当成直率，更不要视刻薄为机智，这只是极度的愚蠢罢了。

第二，要学会曲线凸显自我，直奔着凸显自我而去，期望借此获得存在感，是极低弱的蠢事。

第三，不要把自己视为他人人生的批判者，这并不是说我们不可以评价别人，而是说更重要的是我们的个人事业——一旦你考虑到人生事业，许多低情商的表现，就能够得到克制。

5.我们一生的努力，只是为了矫正性格上的缺陷。

性格这种事，不是那么绝对化的。人的一生都在成长，在不停地改变。

内向型的人：因为胆怯不敢尝试，从而失去机会。内向型喜欢思考。内向型喜欢感悟，那就从思考中获取智慧。 内向型不要自我封闭，内向型的人，要把注意力从冥想中收回来。

外向型的人：因为无力控制冲动，而总是做过头的事儿。外向型喜欢行动，外向型喜欢表达，那就从表达中汲取经验。外向型不可偏执固执。外向型的人，要把注意力从外界收回来。

你能行，任何人都能行。只要有目标，只要有行动。

6.怎样读书，才会通透。

那如何读书，才能够应用呢？

第一步，去买本超薄的古先哲经典。《论语》就不错，《老子》也可以……

首推《论语》……最好还是《老子》，因为我认识的朋友，诸如丰厚资本创始合伙人杨守彬，文德先生鬼脚七，都能将《老子》倒背如流，他们都是从这本书中汲取了思想与智慧。我们应该也可以。

好，就拿《老子》好啦。

第二步，背下来！

不是……你想讲哪块，咱们就翻到哪页不就行了吗？现在是网络时代，这本书满网都是，有什么理由还要背下来呢？因为我们要应用。—网络上的文字资料，不是你脑子里的。正如网络上许多又美貌又聪明的姑娘，可她们不是你的。知识，存贮在你脑子里的，才叫你的。好姑娘，到了你家……也未必就是你的，你还得有魅力、有能力、肯努力，还要加上好人品。

只有属于你的东西，你才能够随意掌控使用。

所以我们先得把《老子》背下来。让它属于你。可这本书好难懂，不好背哦。

不好背就对了。智慧与人性是相反的。如果我们脑子里的智慧量不足，对这本书是万难理解的——不要以为这本书中的字，你全认得，就以为这本书简单。《老子》描述的是顶级智慧，如果把它归到文科，那么它相当于文科中的复变函数——实际上它的原理，跟复变函数是相通的。

你懂得，要拿下复变函数，我们至少先拿下打基础的高等数学……可高等数学，就让有些人哭天抢地了。

——所以对《老子》这种顶级智慧，读法只有一种，先背下来，存贮在自己脑子里，再调用，比对，思考。这也是古人的读书法，把书读明白的，就是用这个法子。那些没读明白的……好像也是用这个法子。

明白不明白，我们总得开始，对吧？

现在我们教大家一个省心的背书法子。最有效的记忆方式，莫不过自然而然，一再重复。——拿好这本书，找个没人的地方，瞪俩眼珠子囫囵吞枣，也甭管是什么意思，“哇哇哇”往下念。

连念三遍。大概需要两个小时。一天念两次，每次各三遍，总计四个小时。以前琢磨过这本书的，大概当天就能背下来。没琢磨过的，最多也不会超过五天。这样就把这本书背下来了。

第三步，读一本现代人的《老子》释解，推荐南怀瑾先生的《老子他说》。因为整本书都在你脑子里，读释解之书，就会轻松又容易。而且释解中有错的地方，你还会一眼辨识出来。这一步是加深、强化理解。

第四步，找一本你一直想读的，当代或现代名人的传记——要外国的！

必须是外国的！为什么这么崇洋媚外？

因为……有两个原因，海外传记，多是经过洗礼淘汰，确有价值者才会引进。内中瞎掰的成分含量，不是太高。第二呢，做这步的目的，是要看中国古老的智慧，搁在现时代的海外，还灵光不灵光。

如果，中国古先哲的智慧，搁在现代外国人身上，根本不灵光，那这个问题可就大了。

如果灵光……灵光还用说吗？你发现了人性！

如果中国古先哲的智慧，撂海外名流身上也管用——比如说，你拿《老子》的智慧，往美国总统格兰特身上套，就会惊奇地发现，哎呀妈，这个格兰特，你看他蠢萌蠢萌的，实则是有大智慧之人。此人不装不伪，坦承自己懦弱、恐惧与茫然，这个就叫上善若水，这个就叫夫唯不争，故天下莫能与之争……所以他啥也干不了，就会当总统。

你再读《林肯传》或《俾斯麦传》，甚至《乔布斯传》，这时候你对书中人物的行事风格，就会有着一种此前不曾有过的顿悟之感。简单说，到了这步，你再读书，和以前完全不同了。哪不同呢？

——凡是读书无成，或是读书读不进去的人，不是书有问题，有可能是读者对书中的观念不认可。

——这也是我们要求大家背《论语》或《老子》的原因，这些古先贤智典，虽说曲里拐弯，没什么爆点痛点，但三观正到了令人赞叹的程度。事先在自家脑子里安装这么个操作系统，再有新思想输入，就立即体现出了价值。

那么问题来了——虽说古先哲智慧万古千秋，光耀古今。但现代社会，单凭一本《论语》或《老子》，能玩得转吗？

已经说过了，读《论语》或《老子》，并以此分析近现代海外社会，只是古为洋用，凸显出智慧中的人性部分。

而我们的教程，后面还有三个阶段呢。

我们这里说的四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。

第一年，拿下“古为今用”，就是按上面的步骤，完成这个阅读过程。

第二年，是洋为中用——拿本古希腊典籍，柏拉图的《理想国》或亚里士多德的《政治学》，如果嫌这些书太老土，找本霍布斯的《利维坦》也能充数。读上个一本或几本，把书中的思想纲要记下来，往我们现实中放一下，看看靠谱不靠谱。

再有，用马基亚维利的《君主论》，研究《史记》或《资治通鉴》上的故事，保你脑洞大开耳目一新。

第三年，可以玩理为文用——把数理理论，往人生上比划比划。比如说，曾国藩少年时，写文言文记日记，其总结的人生规律，竟然与热力学三定律丝丝入扣，这叫什么？这就叫智慧。

建议大家也试试。

第四年，玩文为理用——如果没有前三个阶段，这一阶段就是让人不屑的民科。有了前三个阶段，这个阶段就走向了洞穿文理，怀慈悲之心的理工生。

这里说的四个阶段，对我们的人生来说，根本用不了。只要能完成第一个阶段，我们的人生境遇，就完全不同了。

7.存在感太弱的人是危险的。

这个冷暴力，特指家庭中的男人，以无视妻子的存在，折磨妻子。这种无视，让女性的心灵受到了莫大的伤害，甚至是一种生不如死的伤害。因为一个被忽视的人，一个存在感丧失的人，就会失去在这个世界上的所有希望。

第一，你需要强大的心灵力量，以抵御外部世界给予的存在感不足，同时把自己作为能源，为别人输入存在感。

第二，存在感太弱的人，是危险的，需要我们善加呵护。你必须要知道，怎样才能帮助对方获得存在感。

第三，学会认知人际格局，但不要期望好的人际格局会对你有什么帮助。

8.比知识更重要的是，让这个世界听懂你。

知识的诅咒，指学习了大量专业知识的成年人，仍无法理解他人的现象。

不成熟的人，以自我为中心，潜意识中认为自己知道，别人也知道。这些熊孩子就是中了知识诅咒的人，大量的知识汲取，非但没有让他们适时成熟，反而成了他们索取更高回报的筹码。当索取落空，知识的诅咒就变成了疯狂的暴力。

人类史上，所有的战争与冲突，所有的不安与纠纷，几乎全是因为观念不同的沟通障碍所引起的。

所以，我们所面临的人生最大问题是，你根本听不懂别人，别人也听不懂你。你应该让这个世界听懂你。