今天是教师资格证的面试，我抽到的题目是自己很熟悉的《师说》。
距离考场上的惊心动魄已经过去了10个小时，此时此刻夜深人静，我却还在想着过与不过。
每一次抽签和每一次排号，其实多多少少都决定着你讲的内容，当他扫完我的条形码之后给我打印出《师说》的时候我内心狂喜。
后来老师就跟我座位重复了，我需要再给你打印一张，我极其不愿意把那张纸还给他，因为就这一篇我还比较熟，其他的还不知道到是什么内容，还好，第二张还是这一篇。
我赶紧开始备课，给自己设计教学过程。
一、谈话导入 上课同学们好，请坐。中国自古有历来就有尊师重道的美德，比如“一日为师，终身为父”只要他当过你一天的老师，就要像是奉父亲一样侍奉他。再比如“天地君亲师”我们敬天敬地，敬君主还要尊重自己的老师，程门立雪的故事大家都是知道的。但是在中国漫长的历史社会时期，有一段时间内是大夫以向老师学习为耻，一个后生李蟠给当时的大家韩愈写了一封信，韩愈给他回了一封信，就是师说的内容，让我们一起走进韩愈的《师说》。
二、初读感知 学习文言文一个很重要的方法就是朗读。朗读的第1个要求就是要读准字音，下面请同学们听老师来朗读，在听的过程中要把字音标记准确。【 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。】 朗读的第2个要求就是要名句读，句读就是停顿的意思。我们一起来读。【嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！】朗读的第3个要求就是要读出感情，那读出感情的前提条件是你要弄明白这首诗讲的是什么内容？
三、细品研读 （一）第1段讲了什么意思？ 古代学习一定要跟从老师老师是用来传授道理解答疑惑讲授学业的人，这里边的“所以”是表凭借。道之所存师之处存也道理所存在的地方就是老师所在的地方。 （二） 第2段讲了什么意思？ ①先从纵向的角度来把古之圣人和今之众人做对比。古代的圣人他们超出一般人已经很多了，他们却依然跟从老师学习。今天的众人他们没有圣人那么厉害，却以向老师学习为耻。 ②接下来对于自己的孩子，给他们请老师，让他们来断句读读书。但是对于自身，那却以别人学习为耻。问他们什么原因呢，他们说向地位低的人学习会感到耻辱，向地位高的人学习会感到在谄媚他们，他们经常坐在一起嘲笑谁，和谁的年龄相仿，他竟然可以做他的老师？ 第3段是什么意思呢？举例了孔子的例子，来说明【是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术也业专攻而已】的原因。 最后一段交代写信的缘由，韩愈仅仅是在写一封信吗？不是的，他是在批判当时只学于师的这种学习风气。
四、拓展延伸 韩愈写这篇文章对于现实社会有什么样的意义，请同学们前后4人为一小组来讨论一下这样的话题？
五、小节作业 今天我们通过朗读了解这篇小说的节奏和层次，我们通过正反论证或者说举例论中说明了从师的重要性，以及士不必贤于弟子，弟子不必也，不如诗闻道有先后，术业有专攻，如是而已。那今天晚上的作业就请你来写一写韩愈写这篇文章的现实意义，字数200字好今天的课就上到这里，下课同学们再见。
这是我今天上课的大概的内容，上完之后还是有一点点遗憾，因为自己没有把最好的精神状态呈现出来，语速比较快。
后来在直播间看到老师和其他人连麦，才知道每个面试的人总有遗憾，大家都是一样的！
考试已成定局，就等尘埃落定公布结局，才能画上句号。
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