草木舒展之象 遇困可解之意
编码:001010(五关脱难,中吉卦)
卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。
推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
大象:春雷大作,大地解冻,喻冬去春来生机再现。
运势:宜把握良机,快速处理,身边困境,更宜出外求谋,因贵人在远方,以西南为吉方。
爱情:无须犹疑,把握良机,可成功。
疾病:久病可治愈,注意肝、肾、足疾。
失物:遗失之物似有被支解破坏的可能,故寻回的机会不大。
诉讼:一般纠纷皆可解决,宜当机立断,不可拖延。
周易卦爻辞原文
解:利西南,无所往,其来 吉。有攸往,夙吉。
初六:无咎。
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
六三:负且乘,致寇至,贞吝。
九四:解而拇,朋至斯孚。
六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。
周易卦爻辞解文
《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事。如果没有什么灾祸,只要严守自己的本分和职责,就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患,就应该及时地想办法加以解决,这样才能获得吉祥。《象》曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。《象辞》说:《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。
初六,处在危难才解的情形下,是没有什么过失和不当的。《象》曰:刚柔之际,义无咎也。《象辞》说:处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。
九二,打猎时捕获许多只狐狸,又得到了象征美德的黄色箭矢,保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒,那将会是非常吉祥的。《象》曰:九二贞吉,得中道也。《象辞》说:《解卦》的第二爻位(九二)之所以能获得吉祥,是因为它能够遵循中正之道,符合事物发展的规律。
六三,肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上,由于地位和身份不相称,必然招来强盗。因而,即使他能够坚守本分,其结果也决不会好的。《象》曰:“负且乘“,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也?《象辞》说:“肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上“,这样的行为简直是太丑陋了,必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸,这又能去责怪谁呢?只能是自作自受罢了。
九四,如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠,志同道合的人就会真心信任,坦诚相助。《象》曰:“解而拇“,未当位也。《象辞》说:“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”,是因为其所处位置不正的缘故。
六五,君子只有消除解脱了危难祸患,才会有吉祥如意;同时,也只有这样,才有可能去赢得小人的信服。《象》曰:君子有解,小人退也。《象辞》说:君子如果能够消除解脱危难祸患,小人就自然会畏惧退避的。
上六,卓越的王公,用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟,一箭射中,没有什么不利的。《象》曰:“公用射隼,以解悖也。《象辞》说:“像王公用箭射杀恶鸟”那样,君主应如此去解除因悖逆所造成的危难。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《解》卦:去西南有利。无所为而去,(没好处),他的回来,吉。有所为而去,早去吉。
倒数第一阴爻:(占问)无害。
倒数第二阳爻:打猎得到三只狐,(从它们身上)得到铜箭头,占问吉。
倒数第三阴爻:背著东西而乘车,招致寇盗来抢,占问有艰难。
倒数第四阳爻:放开你的脚,(让它走去),钱来了就有收获。
倒数第五阴爻:贵族把他捆绑了又解开,吉。俘虏成为奴隶。
最上阴爻:公在成高的城墙上,把一只鹰射中了,抓到它,没有不利。
卦爻卦辞诗
雷水解
除危解困利西南
雷雨交加势非凡
侠义去来真君子
前行主动福添增
解卦的互卦是水火既济(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第40卦解卦的变卦有六个,分别是:雷泽归妹(动初爻)、雷地豫(动二爻)、雷风恒(动三爻)、地水师(动四爻)、泽水困(动五爻)、火水未济(动上爻)
解卦的错卦是风火家人(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
解卦的综卦是水山蹇(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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【原文】 解①:利西南,无所往,其来复,吉。有攸往,夙②,吉。
【译文】 解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。如果有确定的目标,则宜早行,早行吉利。
【注释】 ①解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内;阴阳交合,惊蛰震伏。从而万象更新,万物育生,所以卦名曰解。②夙,早。
【原文】 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解“西南”,往得众也。“其来复,吉”,乃得中也。“有攸往,夙,吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼①。解之时,大矣哉。
【译文】 《彖辞》说:解的内卦为坎,坎为险;外卦为震,震为动;遇险而动,积极行动方可摆脱危险,这就是解卦所昭示的意义。卦辞说“利于西南行”,因为西南方为坤方,坤为众,西南之行必得众人之助。卦辞说“返归亦吉利”,因为此行合符正道。卦辞说“有确定的目标,则宜及早行,早行吉利”,因为所往必有功利。解的上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,因而解的卦象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作,则百果草木出土发芽。天地开启,化育万物,其作用是伟大的。
【注释】 ①甲,篆文作宁,甲文、金文作十,象草木种子出土发芽之形。坼,《释文》:坼,马、陆作宅。”王引之说:“坼、宅皆借为乇,草木生叶也。甲坼,犹言破土发芽,生枝长叶。
【原文】 《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。
【原文】
初六:无咎①。
《象》曰:刚柔之际,义无咎也②。
【译文】
初六:筮遇此爻,没有灾难。
《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。
【注释】
①本爻无贞事辞。只有贞兆辞。②刚柔之际,际,交际,交会。此以初六、九二爻象、爻辞为据。初六阴爻,为柔,处于九二阳爻(为刚)之下,是刚柔交际之象,喻君臣、夫妻和衷共济。
【原文】
九二:田获三狐,得黄矢①。贞吉。
《象》曰:九二贞吉,得中道也。
【译文】
九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
【注释】
①田,借为畋,狩猎。黄矢,铜箭头。
【原文】
六三:负且乘,致寇至,贞咎。
《象》曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也?
【译文】
六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。
《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自已慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?
【原文】
九四:解面拇①,朋至斯孚②。
《象》曰:解而拇,未当位也③。
【译文】
九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。
《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。
【注释】
①解而拇,沙少海先生说:“解,声借为懈,训懈怠。而,汉帛书《周易》作其,当从之。拇,通*,训脚大指,这里代脚。解而拇,犹言懒动脚,即不想走。”②朋,朋贝。朋至,犹言获得朋贝,即赚了钱。斯,用如则。孚,同俘。本爻当为商旅之人一次生活遭遇的记录,《象辞》则将其抹上政治色彩。③未当位,此以九四爻象、爻位为据。九四阳爻而居阴位,亦喻人不称其位。
【原文】
六五:君子维有解,吉①,有孚予小人②。
《象》曰:君子有解,小人退也。
【译文】
六五:君子被拘囚后又获释,吉利;小人贝!j将受罚。
《象辞》说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。
【注释】
①维,闻一多说:“维犹系也。解,释也。‘维有解’即系而得释。”《象辞》释“有解”与经意不合,详译文。②孚,惩罚。
【原文】
上六:公用射隼于高墉之上①,获之,无不利。
《象》曰:公用射隼,以解悖也②。
【译文】
上六:在高高的城墙上,王公射中一只鹰,并且抓到了,这没有什么不吉利的。
《象辞》说:王公射鹰,意在除强去暴。
【注释】
①隼(sǔn损),即鹰。墉,城墙。②悖,《尔雅?释诂》:“悖,强也。”《释言》:“强,暴也。”悖,即强暴。
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