分寸感

  心理学家阿德勒说：人的一切烦恼，皆源于人际关系。人与人相处，走得再近，也难免有矛盾与摩擦；处得再久，也常伴随失望和伤害。

  一段感情想要长久，都要有恰到好处的距离感和分寸感。离得太远，则会显得生分疏远；离得太近，又容易失了朦胧美感。真正舒服的关系，莫过于：和而不同，慕而不攀，亲而有间。

  和而不同，两人观念不同，私交却很好。孔子说，君子和而不同。世上没有两片相同的叶子，也没有完全一样的两个人。

  在交往中，若是强求一致，就免不了争执与冲突。唯有以广阔的胸襟，容纳彼此差异，两个人才能长久共处。

  正是对各自观点的包容，两人才能够保持终身友谊。作家特德·姜说过一句话：“成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。”

  每个人都有着不同的背景和经历，它们造就了我们不同的观念与行为方式。只能看到彼此差异的人，只会将对方从自己身边推走。

  学会包容各自的不同，才能拉近距离，让彼此舒服。人与人相处最好的兼容模式，便是发自内心的接纳，和源于理解的尊重。

  慕而不攀，以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃。在人生得意之时向你大献殷勤的人，大多是趋炎附势之徒。

  这种掺杂过多利益纠葛的关系，往往经不住一点风浪。余秋雨曾说过：友情因无所求而深刻。真正的朋友，不是一时的玩伴，也不是人脉，它不为任何功利原因而存在。

  最好的感情，是彼此间没有功利心，也没有过多的算计。南宋时，文人张千载，与文天祥自幼便是好友。后来文天祥官至宰相，而张千载只是一名普通的举人。

  以两人关系，张千载完全可以谋求一官半职。可当别人都快踏破文天祥家门槛时，他却从未求上门去，甚至还婉拒了文天祥的举荐。

  后来，元军南下，文天祥被元人囚禁。从前围在他身边的那群朋友，此刻一哄而散。唯有张千载变卖家财，在狱中照顾了他三年，最后还为他收殓了尸骨。

  两人这真挚而简单的友情，成为史上一段佳话。明代名医王肯堂说：“吾荣时招之始来，吾患时不招自来，真友哉。”

  真正的朋友，无关高低，无关贵贱，不涉及金钱利益，不攀慕富贵荣华。我不期许从你那里有所得，你也不期许从我这里拿走什么。世上最长久的关系，莫过于以心换心，真诚相待。

  亲而有间，看过三毛的一个故事。三毛移居到撒哈拉沙漠后，与周围很多邻居关系都很好。其中，最要好的是住在隔壁的姑娘姑卡。每次来做客时，她都会顺手拿走三毛家一两件小物品。

  有一次姑卡没打招呼，就擅自把三毛的高跟鞋，拿去给自己的妹妹穿。第二天还回来时，鞋子已经变得肮脏破旧。

  原本三毛就有轻微洁癖，这样的行为，让她心里极度不适。忍无可忍之下，三毛对姑卡发了脾气，两人因此闹得很不愉快。

  后来三毛谈到此事时说，朋友之间，再亲密，分寸也不可差失；自以为熟，结果反生隔离。再好的关系，一旦突破了界限，带来的往往不是亲密，而是困扰。

  陈果说：人与人，就像两个王国，各自应当保持着宽阔、自然而舒适的疆域，甚至在疆域之间，要有一个中立地带。

  与人交往，亲近地保持距离，才能相处不累，久处不厌。曾有富商曾向画家黄永玉求画，黄永玉按照市场价索酬。

  富商觉得价钱有点高。他打听到金庸先生是黄永玉多年老友，就想请金庸出面，再谈谈价格。本以为是很简单的事，没想到金庸却拒绝了，他说：“黄先生的画，定好价格后就不会再改变，虽然我跟他是朋友，但也不能坏他这规矩。”

  作为好朋友，金庸了解黄永玉卖画不讲价的原则。虽然两人很熟，但他还是觉得不能随意干涉好友卖画。正是这种分寸感，使得两人的感情数十年如一日，始终舒适而自然。

  周国平曾说：分寸感是成熟的爱的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。正所谓距离产生美，站远一点，就不容易扎伤到彼此。

  世间万物都有尺度，感情也是如此，关系再深，也不要轻易越界。最舒适的关系，不是你侬我侬、不分你我，而是亲而有间、熟不逾矩。

  真正的情，清清淡淡，平平整整，安安静静地摆在那里，从来都不需要太用力。好的关系，不需要费力维系，也不需要努力迎合。

  多点理解与包容，把握好距离和分寸，才能彼此相安，走得更长久。

分寸感