一般提起这个话题都说是贾赫不喜宝玉，故意挑拔之意，也许吧，贾赫有不满也应该的。不过闲无事，想想会不会另有一个原因呢，就是元春怀孕啦。
提起元春怀孕，有人说是凤姐请宝玉记帐，黛玉裁衣之时，那时元春还让贾府打平安醮，就是祈求是个皇子，可惜几个月后流产了。所以书上写过年的时候凤姐流产了。记的帐目较大，裁的衣料又是怎样的，又说那时讲了许多药方就是为元春寻生子方等等，好像蛮有道理的。但在仔细读一遍打醮前后过程才会发现不太对。
一，五月榴花开，五月初一打醮，那么四月份应该怀孕了。可古时的人很迷信，前三个月绝对不说的，那么五月份的时候应该第四个月了，若后来流掉了，什么时候的事情呢？大观园这一年里一直是热闹的，开心的。
二，若元春真怀了孕，按常理来说，贾府祈福就该悄无声息的事，这可是关乎贾府前途的大事呀，不能有一点闪失，怎么会大张旗鼓的去打醮呢？你也许会说，贾府就这个性，大事不怕闹，越闹越高兴。好，那我们再往下看。书上写到：
昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子， 叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢．
是叫初一至初三打三天平安醮，然后后来贾母
后悔起来,说:"又不是什么正经斋事, 我们不过闲逛逛,就想不到这礼上,没的惊动了人。"因此虽看了一天戏, 至下午便回来了,次日便懒怠去。
因此二事,贾母便执意不去了。凤姐见不去,自己带了人去,也不在话下。
若是为皇子祈福，贾母不会如此做，看元春归省时就知道贾府对皇家礼仪表面还是严肃的、认真的，而且这还是和贾府生活息息相关的一件事，贾母若求皇子不会中断的。正因为端午节本身有为家人祈福求平安的意义，所以才说“不是什么正经斋事”，只是过个端午节。
所以我说此时元妃未怀孕，凤姐记的帐倒像是给湘云的喜礼，后面黛玉还说丫头们的回礼怎么上次不一起还，湘云来贾府才带来，说明大家都给湘云备了礼，那作为姑奶奶家，湘云定亲也是要备礼添妆的。
说了这么多，其实是想说前面元妃没可能怀孕，所以到了这年急了，可能想了什么法子怀上了。贾府知道了这个消息，各人想法不同，冷暖自知了。
我提出这可能，也是有点小依据的。
首先，是上面提到的时间。这时间印证了元春的判词：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
怀孕了就临近死亡，无论是生于生产，还是之前被宫斗害死，总难逃一死。可贾府在封妃后没得到实惠，反而雪上加剧，走下坡路了，元春不得不赌一把，赢了更好，输了罢了。反正都一样。
三春是指迎探惜，她们都不及元春的风光。虎凹指虎和牛。我还认为大观园第三年，新皇掌控了皇权，旧势力瓦解。因为我写了大观园生活时间录，所以还信奉三春也为三年。
这年正好是第三年（按我的纪年法），元春去了，贾府最终也散了。所以说元春此时怀孕，时间对得上。
第二，就是这段时间有官谋上门为迎春和探春说亲。
迎春老大不小未定亲，一是家国孝，但这孝也只有一年，不可成亲，之前或孝期口头说亲还是成的。贾府人事烦忙也可理解，但也可以说迎春其实只是在等元春。若元春无子，探春还小些，迎春可接着送进宫了。现在元春怀孕了，探春也大了，迎春就可以嫁出去了，再留在家里，不好听了。所以当年迎春就嫁了，而王夫人拒了探春的亲事，留探春保底。
好了，到这里看官要讲了元春怀孕与贾赫的话有什么关系呢？关系大着呢。
首先若元春有子，那在宫里地位就不同。有爵人家换承爵之人也常有之，现在贾琏无子，而贾琮是个小透明，若贾宝玉，贾环很有出息，是否可能承爵呢？
既便大家大哥不笑二哥，都差不多，但承爵之人也是府内当家作主的先提议再上本启奏的。元春是否可以施压让贾赫将爵位换到二房呢？
其次若元春有子，是否能再多个闲爵赏下来呢？细看下列文字：
因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他．因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”说着，便斟了酒，又行了一回令。
贾赫说的是“这世袭的前程”，而最正经的贾政的说的是“那里就论到后事了”，总有些心中愿意，只是孩子年轻现在不多说的意味。就好像在说：“哪里，哪里，喝酒，喝酒”，你觉得呢？
此文纯属东猜西揣。
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