七、揣篇

古之善用天下者

必量天下之权  而揣诸侯之情

量权不审  不知强弱轻重之称

揣情不审  不知隐匿变化之动静

何谓量权

曰  度于大小  谋于众寡

称货财有无之数

料人民多少  饶乏  有余不足几何

辨地形之险易  孰利孰害

谋虑孰长孰短 

揆君臣之亲疏  孰贤孰不肖

与宾客之智慧  孰多孰少

观天时之祸福  孰吉孰凶

诸侯之交  孰用孰不用

百姓之心  孰安孰危

孰好孰憎  反侧孰辨

能知此者  是谓量权

揣情者 

必以其甚喜之时  往而极其欲也

其有欲也  不能隐其情

必以其甚惧之时  往而极其恶也

其有恶者  不能隐其情 情欲必出其变

感动而不知其变者

乃且错其人勿与语

而更问其所亲  知其所安

夫情变于内者  形见于外

故常必以其者而知其隐者

此所以谓测深探情

故计国事者  则当审权量

说人主  则当审揣情

谋虑情欲  必出于此

乃可贵  乃可贱

乃可重  乃可轻

乃可利  乃可害

乃可成  乃可败  其数一也

故虽有先王之道

圣智之谋  非揣情隐匿  无可索之

此谋之大本也  而说之法也

常有事于人  人莫能先

先事而生  此最难为

故曰  揣情最难守司  言必时其谋虑

故观蜎飞蠕动 

无不有利害  可以生事美

生事者  几之势也

此揣情饰言

成文章而后论之也