得之我命失之我幸

得之我命失之我幸，心态变了世界变了。

记得一想起我年轻的时候练习过柔功就是一种武术。其实有点像广播体操，那个时候被邻居打断自己就一想起旧事就有埋怨邻居的意思但是今天想来其实是自己意志不坚。其实就是没什么志向，必定那时候我估计也就14岁对于什么是志向也不太清楚。只知道同学说了一句不怕立志常就怕常立志。其实一个人活着没有志气、骨气其实是自己不知道自己是谁要成为谁。说简单点不知道那个时候我为何习武，如果知道习武就是做成立武馆的教练或者未来自己开家武馆。其实那个时候就很怕羞自己却不知道，心里有个胆小鬼，人家说不好就不弄了，其实真不知道自己为什么活着，要活成什么样。

适应环境与我要成就什么我还差什么是两种思维，骨子里没有我要成就什么和坚持成就什么？今年已经43了身体各种不适，筋太硬，走路不便，下蹲都腿疼所以还是继续练习柔功吧。

至于当年被打断今天想来也是一种福分，如果按照当年的心性我真练武成痴那么我那时候的心性很可能会做出重伤人的事。

今天看到了一位国学老师讲这句话后感觉自己如释重负

“转怨天尤人为自我反省，转找借口为反求诸己。

信心建立在外在的条件上，那遇到比自己高的人，自己就没信心了。自信要建立在真理，真理不会变。

只要肯下功夫，绝对都能变成圣贤人。

不是外面的人、事、物在影响我们，是我们内心本身就没有建立真正不变的信心。

所以相信自己是明德是本善。"

国学的智慧，是中国人生存发展的精神动力和文化源泉，它体现于伟大的、悠久的中国传统，浓缩于古圣先贤贡献给我们的精神财富，凝结为儒家、道家、墨家、法家、兵家、禅宗等思想文化形态，并渗透在中国人的全部生活？

只要有解就有救，想想性理疗病中的主人公可以把一个九年瘫痪在床的人说得一下子从炕上下来，病人说自己好了，对于讲病的人也真是一种大本事，要说没人信我觉得正常，那什么是迷信呢？就是我说有这么件事你不信我就生气，其实是自己迷信了？如果自己练成这种本事那就不由别人不信。可是练成这种本事谈何容易你得功底相当深厚。

就说这文化功底就得非常厚。我学习国学有一段时间了当年也就是说我30岁的时候就想搞国学其实也就是个想法，至今也研究国学有几年了吧。

有一次我去公园看到几个坐轮椅的人想跟他们聊聊看看能不能把他们说站起来。当时水平不行就没有跟他们聊，所以修行的路很长急没有用特别是真功夫。没有足够的功底和功夫是挑不起大梁的。

记得当年有一个案例。我见到一个看上去很惊恐的人，这个人跟我说他小时候被妈妈长期锁到屋子里所以长期惊恐的度过童年。

长大了也无法摆脱这种心理阴影，如今自己开了培训班也是害怕黄掉整日惊恐。

当时这个人因为捐助了几百元善款我就觉得这个人有救，当然那个时候我也不认识这个人。我也是被邀请去的那个陌生城市。

当年我学过易经懂一些阴阳知识，我就跟他说你阳气不足，阳刚之气不足。所以你应该去阳光充足的房间去睡觉多补阳气。而不是住阴暗的房间里。

对于企业管理学我也学习过一些我就跟他说要制定合理的人事管理制度。分担管理责任和合理奖惩就没有那么担心黄了。

我又给他讲了些吃补脑的食物。当时收效非常好，这个人也非常认可我，还给我买了回去的车票又开车送我去车站。我也跟他成为了铁哥们。

当然那个时候没有交他放松疗法、禅武。其实已经分别六年了吧我这几年并没有多大长进。水平没有太大提高。所以还是放在提高自己真正的水平上。而不是一味的去追求高潮。

我现在学会舍得思维就是弹性思维了而不是那种特别冲动天天要高潮的思维了。因为任何高潮都是积累、修炼的过程的一时体现，这样下次一定会迎来二次高潮。

如果给人看病病人病了自己也病了，那一定是传染病，所以自己要做医生一定要有医生的思维，可以说当年我没有医生的思维。但是有医人的方法。

什么是医人的思维呢？说简单点，就是遇到一个患者你可以医，但是遇到另外一个患者你就不会医了。作为心理医生自己如果不能做到明镜高悬那么自己很容易被对方给弄病了，因为自己也在用病态思维。

那么什么是医者思维呢？那就是看山不是山，看水不是水。

什么意思呢？比如说看到一个创业失败的人特别伤感的讲自己创业失败的事你也变得伤感了我觉得是不对的，应该叫对方为火山喷发。

这种上大火自己就得喷火所以倾听就好。咨询师看的是病像而不是把自己想像成病人，因为病的是他不是自己。

当年自己所学的知识有限就跟陪伴他的人讲了让对方看看古古写的你为什么是穷人一书提升一下富人思维。

当年今天会跟他说说如果你信道教就看看清净经。知识是越积累越厚越用越熟。温故而知新。后来这个患者也跟我说分别后非常想念我觉得我这个人挺好。

我这个人太心急所以今天修习了心学、五行性理其实是修正自己也是练习自己的内功。

人品、修养、德行其实是一种功夫，自己在这三方面还是提升不够的所以没有可以把一个人的病说好，也只有研究的分。也当不了老师，没有那种不断的去讲，天天去讲的那种耐性，也就是有兴致时候讲讲，今天看来在自己身上欠缺的太多，如果硬整硬弄也弄不成，弄不好憋了巴屈的活着也不是那么回事非把自己弄病不可以必定能力和水平不行，底子薄，靠忽悠发家我觉得在做学问这方面我做不到。我也不愿意一直忽悠着去面对大家和自己。所以一切太急不行太急就得发疯。有时候也会因为各种琐事和各种无奈与不如意而发疯，发疯只能加重病情，今天去图书馆看书了，其实看了很多心理学和励志方面的书，睡前想想还不是长期消极心态导致自己不断的生病，所以人还是修行好自己才会真好，急躁发狂发疯绝望都没有用。自己不成长做什么都难成就的，没有成就成果也谈不上发展与收益的，自己可以蒙骗自己一时蒙骗不了自己一辈子，至少周围人都是清醒的也不允许你做一辈子昏混的傻子与疯子。而傻子和疯子也一辈子什么也干不好和干不成，什么也守不住什么都无法成就的，也没有那个领导和头目是个傻子和疯子可以一辈子安稳的傻下去和疯下去。

人活在现实里而不是戏里除非你是演员。一辈子活在戏里和幻想里的人那都是很惨的病态心理。

对于研究病态也觉得没有什么太大意思，对于个人也是伤心伤神的事，还不如去研究牛人和大师。我不是医生，也不是老师更不是道士没有必要天天活在这种梦里。

真正要去当医生就去穿上医生的工作服走上工作岗位，如果真要当老师就走向老师的工作岗位，如果真要当道士就去皈依当个道士而不是天天业余爱好，天天胡思乱想，天天一个人瞎琢磨，害人害己，误人子弟。

想想自己这些年也未修成正果也未完成什么使命。

什么是正果呢？说简单点就是干什么什么行。什么是完成使命呢？就是自己带领大家去做一件看上去非常难又很难完成并且利国利民的大事。

自己把抑郁症本土心理学背负起来想成为一代大师。看看王阳明才是大师自己根本就是大忽悠。最近研究毛泽东，毛泽东背书倒背如流，"万般皆下品唯有读书高"这样的话竟然出自一个10岁孩童之口。毛泽东真乃非一般人10岁能说出这样的话，老师都说没法教他了，告诉他爸爸，他爸爸来到教室来毒打他，他见势不好就跑。一跑就是三天，后来被他爸爸找到，他爸爸和老师的态度都变了，变得特别温和。他的父亲相信古训"棍棒里出好人"的教育方式所以童年时期毛泽东也挨过打。

我童年也挨过打不过很少会跑，总是有种你打死我好了一种心理，所以每次都被痛打。也跑过不过没有一跑就是几天。可能怕饿死吧。所以看了毛主席都挨过打而且被打都会跑，如果我做儿童的时候能读到这本书就好了，至少挨打知道跑，所以以后老爸发火我也没有必要跟他犟了，选择赶紧出屋转悠去。老爸消火了我再回来。

所以解开心结就得跟伟大的人学习，研究牛人。记得我10几岁的时候就爱看名片传记长大了也想写自己的传记和别人的传记。不过生活种种际遇不让我去专注于写自己的自传和别人的传记，而自从我写了抑郁症本土心理学也相当于写了自己的传记。

人活着每个时期不同际遇和状况就不同，所以没有必要非要不可的活着，越活越病态，越活越身体和精神状况越遭。要随遇而安，随遇而为。

不同际遇下有不同要忙的事也不要去想自己成为什么名人，只要安心的踏实的活着就可以了，不同年龄感受是不同的。

毛泽东15岁的时候看书的时候发现一个问题，那就是所有的书中主人公没有农民。而作为身边农民大爷就是从早忙到晚仅仅是填饱肚子根本没有时间精力去读书，所以他问男女老少、老师等人为何书中主人翁不是农民，很多人都是觉得这个问题很奇怪，而且都回答不了。他就发愿以后做一个让农民有书读有地种的人。

可想想我自己那年都19了老师问我你的志向是什么我回答"为实现共产主义而奋斗"引起了全班同学哄堂大笑。后来老师说实现共产主义而奋斗那是几代人来实现的不是个人志向。那个时候觉得周恩来的志向挺好，为中华民族崛起而读书。不过我那个时候就是迷上了马克思，想做个思想家所以天天跑图书馆发奋读书，后来在图书馆看到了人学想写一本《自我经营人学》让大家以后做人如同经营，这些事都感觉不了了之甚至好像又没有了，我觉得抑郁症本土心理学应该是我想作思想家的一种显化。

为何我那个时候有种强烈的“为了实现共产主义而奋斗”为何不说想做马克思那样的思想家。真不知道脑子是如何想的总抓不住实际感受和实际行动的我而跟大家表白真实的自我呢？今天想来可能是没有修“知行合一”而是爱逞强瞎白活。

当年也不知道是读了那本书，那位伟大人的传记竟然冒出为实现共产主义而奋斗的想法。我真实的自己究竟是什么？我有没有随着自己的的志向不屈不挠的活着呢？有没有伟人般的志气和斗志呢？这都值得去深思，我之所以成为我没有那么简单。

有一天无意间看了一个网友的朋友圈发现一个地名。自己觉得地名挺新鲜就搜了一下一看那地方竟然出了我两位祖先。而且都是历史明人还有庙堂。什么意思呢？好比李白出生地就建立了太庙全国人都去参观李白。我的祖先也是这样如同李白一样的伟人。

我年轻时候读过书。不过也是一知半解，就是人活着干嘛呢？就是我死了以后可以让很多人拜我。那个时候也就20多岁觉得人生不能白活所以得天天忙以便死后有人拜。当然那个时候还是迷上了马克思才会觉得人生不能白活所以要天天忙，也受赵本山歌曲影响，做人要像老鹰穿把天，无悔过百年。想想那个时候自己就是神力，如同神仙附体吧，有用不完的干劲和执着劲，可惜不懂劳动也不会干工作这骨子神力也没有出去反而压抑的要命。

今天读了王阳明的书，书中提到立志要立对。今年我都43虽然说“有志不在年高  无志空活百岁"但是也感觉有些晚了。

想想自己这些年其实一直心在江湖而人也在江湖根本走不上庙堂之路。庙堂之路都是精英走的路，都是圣贤之路。

当然江湖不是指打打杀杀的路，就是一种江湖之流的路，比如走街串巷卖老鼠药、大碴粥、磨剪子戗菜刀等人的路。其实我也不知道我为何要选择这种江湖路。那个磨剪子戗菜刀的死后可以名锤千古让数代人来参拜呢？

所以我还是没有弄懂我自己究竟要做什么要成为什么人。如何成为什么人。这个对于很多人来说应该挺简单但是对于我来说半生以来没有搞懂。可能有这种关于我是谁我要成为谁，如何成为谁的培训班，只不过现在我不知道就是知道了也交不起学费。所以还是得自我琢磨40多岁没有成型成气候更没有成事成人物确实值得深思因为有很多事是真不懂真不明白。

人越早知道自己越好，想想我这些年只要自己想干的事没有干不起来的但是干不常总是后劲不足和干干就放弃了。

活到这个年纪就干过三件影响我自己这一生的大事但是在别人眼中不算个事？必定不能如伟人的志向，你的想法很怪我们没有想过也想不明白，比如马云跟43人谈要干网络没有人懂，也觉得不行。后来赚到钱也变成人物了。你不能不说这种人伟大。毛泽东伟大那是人家提出的问题也很怪自己按照自己想法去活了去做了我觉得这是真实的自己。其实世间少有的人就是先辈。我也想做先人但是有显得低俗与幼稚，必定是模仿伟大的人而不是自己真的会变伟大。所以一定要找到骨子里真实的自己。

我这半生有三次创业但是都不知道自己在创业就是知道了过后也忘记了，没有铭记在心。也没有做到稳抓稳打持续向前。总之归结为不够聪明吧、不够精明和能干吧。

第一次创业应该是27岁到29岁选择了算卦。其实在此之前也有过创业行为比如说卖IC卡和摆地摊卖书等。不过那个时候根本不知道这种行为是创业就是总觉得上班很制约人所以得自己干点什么。或者自己需要更多钱还债。或者是自己的一种喜好。

不过每次都是草草开始草草结束。遇到障碍心理不好受就不干了。也许就是内心不够成熟也真不懂生意和市场。

对于算卦我属于半路出家，不过想想今天囧困状况还不如当年坚持走算卦之路。有些事就是靠自己本事吃饭、能娶到媳妇、买上房子、车子、有存款那才是真本事。当年我没有靠算卦实现这些却中途变卦了。

变卦搞心理咨询，心理咨询搞了五年还没有算卦收入多也没有算卦搞的好也让自己得了更加严重的身心疾病。我觉得做咨询对于我来说是一种伤害不如乐呵呵的算卦好。

可以说在搞心理咨询过程中又萌生了搞网站一搞就是五年这五年下来可以说是精神振作了一些但是还是挺不舒服。至于以后我只能说要走的路很长我累了不想继续走这条路了。

关于写抑郁症本土心理学就不算什么创业其实就是个核心产品开发属于心里咨询创业范畴。把自己写傻也写醒了，其中滋味不是一般人能懂的只能跟过来人聊聊。

今天看了研究毛泽东的书，有些过去打不开的心结一下子打开了。原来伟人也挨过打自己又有什么可以计较过去呢？过去的都过去了还得振作起来去面对未来。我成不了马克思也成不了毛泽东我只能成为我自己。

至于以后怎么活活成什么样还得继续开花和结果。

人生的一切事最主要的是自己能成就吗？成就成什么样，今天想想过去事无非是过眼云烟，日后如何还得看今朝。看放下自己在做什么？也就是活在当下。

今天又来图书馆看书了觉得以前自己根本没看懂，也没有看会就出去胡搞一通又如何搞好搞痛快呢？如何搞成呢？无非在发飙发疯做梦，做事要做好真得清醒的去做要不然真容易越走越远而做病，作病了自己都不知道而越来越病重。所以无论做什么都会有报应关键是你作对了吗？一错再错拧着来永远都不会痛痛快快的活着。所以醒着比睡着好。不至于越活越没电，越活越蒙圈。

活着就是越来越带劲越活着越精神因为活出真我活明白了。嫉妒还是羡慕我也没用只有你也如此活才可以越活越有电。