《颜氏家训》是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，是我国最早的，影响最大的家训。这本书被誉为“古今家训，以此为祖”。
《颜氏家训》的作者是颜之推，他是南北朝时期的教育家，三经世变，身仕四朝，以一介儒生，最后在隋朝统一后，被太子召为学士。他重视儒家思想“仁义礼智信”，他的家庭教育就要求子孙研习儒家经典。
“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”。
“父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵；骨肉之间的亲情之爱，不可以简慢不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。”
身为父母，可以对孩子严格，但是凡事要有个度，过于严厉或者过分亲昵都是不太恰当的行为。
如果对于孩子过于严格，孩子就去心情压抑，如果对孩子宽容，孩子就会放纵没有边界。所以就就要求身为家长的我们，能够做到对孩子严格但不严厉，宽容但不纵容。
“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”
“人们都喜爱自己的孩子，却少有能够一视同仁的。从古到今，因此造成的弊病太多了。聪慧俊秀的孩子，当然值得赏识喜爱，愚蠢迟钝的孩子，也应该喜爱怜惜才是。那些偏宠孩子的人，虽然本意是想以自己的爱厚待孩子，反而因此害了他。
身为父母，面对两个或者三个孩子的时候，很难做到一视同仁，多少会有所偏颇。有的父母有重男轻女的思想，喜欢男孩，对男孩很宠爱，但是对女孩子就爱答不理，女孩子就会在父母的影响下产生自卑的情绪。
两个孩子，一个聪明伶俐，就会得到父母的喜欢，但是身为父母不能展示出来自己对孩子的偏宠，否则会让其他孩子感到沮丧，容易产生嫉妒心。身为父母一定注意自己行为，不要过度关怀宠爱孩子。
“凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。”
凡是与人言谈，提到对方的祖父母、伯父母、父母及长姑，都要在称呼前面加“尊”字，从叔父母以下，则在称呼前面加“贤”字，这是为了表示尊卑差别。
关于礼仪相关的知识，应该让孩子多了解。比如：对自己儿子的谦称“犬子”，在别人面前对自己父亲的谦称“家尊”，对别人称自己母亲称“家慈”。对对方父亲称“令尊”，母亲的敬称“令堂”，对对方的哥哥弟弟前面加“令”，称“令兄，令弟”，对对方儿子的敬称“令郎”，对对方女儿的敬称“令爱”或者尊称别人的女儿为“千金”。
这些礼仪相关的知识，身为父母也有些不知道，我国素有“礼仪之邦”之称，不需要孩子在现实生活中使用，但是尊卑有序还是有思想上的意识。
“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”人之所以要读书学习，本来是为了开启心智，提高认识力，以利于自己的行动 。
读书学习要有目的，能够反思自己的不足，通过学习在行为上改正错误。一个人如果平时骄横奢侈，可以通过阅读古时书籍看看古人的恭谨节约，通过学习弥补自身的不足，这时古代人学习的意义。
如今学习的目的逐渐改变，以前学习目的是修养自身德行，提高自己认知，现在通过学习是为了自身需要，要考试，要上大学，要有好的工作。随着社会环境不同，现在流行全民阅读，提倡传承中华文化。
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