孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
译文：孺悲来了，要拜见孔子，孔子托言有病拒绝见他，传命的人一走出房间，孔子就取出瑟来边弹边唱，让孺悲可以听到。
孔子跟他说我生病，今天不见客，然后又弹瑟、唱歌，让他知道我没病，就是不见你，什么意思？希望你孺悲好好的反省，自己有错，自己反省，自己改善，不要希望找任何理由，任何借口的。
我们讲到背书，有时候很好玩，有一个朋友念小学五年级，在学校参加背书比赛第一名，那个背书啊，是一个银行举办的，出钱赞助的，所以银行就发一张支票给他，说你第一名，给你几百块，去领钱吧。
他到银行去准备领钱了，第一次拿到支票，小学生去领钱，银行一看说，你要领钱吗？那你先背书，小朋友想说领钱还要背书，背哪一课呢？讲一个笑话。
“背书”两个字，一个是真的把它记下来，背给你听。一个是我在背后签名，有问题我负责。我一向认为尽量不要替别人背书。
很多学生告诉我，他们家家道中落就因为他们的父亲，曾经替别人背书，支票上背书，做生意，将来那个做生意的人跑掉了，你要负责，银行找你的，家产卖掉都不够所以我很早以来就知道说，该做怎么保护自己了。
我年轻的时候就有长辈劝我，三种人不要做，不做调人，不做保人，不做媒人。
为什么？你做调人，是去调和是非，你没做好就变乡愿了，你不管说谁对，另外一边都会怪你。你凭什么去调节呢？你能知道每一个人各自的感受吗？很难。
所以你去调解是非，有时候，其实在社会上所谓调解是非，往往是怎么样呢？我来调解，你们看我面子，是这个意思。
我如果面子不够，以为自己可以讲道理，那你去调解不一定有效，
第二个不做保人。就是这个意思，我如果做保，你买房子我做保，将来恐怕我就吃不了兜着走了，很多人都因为这样子，而一生的努力赚的钱都不见了，
第三个，不做媒人。这个学生很好，那个学生很好，你们两个在一起，一定会很好，然后呢，他在一起好的时候不会感谢你，他如果坏的时候，都是那个老师介绍的，那你怎么办呢？
人家就算结成夫妻的话，相处也是他们自己要去面对的挑战，你觉得这个好，你觉得那个好，是从你的角度看，譬如我看学生，学生在我前面知道自己是学生，当然把最好的一面表现出来，但是他的人格是多方面的，那我凭什么做媒人呢？
这三种人不做的话，就减少很多烦恼，很多事情随缘，你们各自看着办。
但是我不做调人，我跟别人发生什么样的纠纷我也不找其他人来调解，这是相对的， 不能说，我不做调人，我跟别人有问题，请其他人来调解，那别人为什么做你的调人呢？
我不做保人，我也不麻烦别人做保，都是一样的情况，我们学习一定要记得，你跟别人是同样的位置，你要将心比心，你不能光说我不要做到某些原则，但是在别人身上，我就要他破这个例子。不行。
所以孟子后来就很强调孔子这个做法，叫做我不屑于教一个人，也就是教他的，这是孟子说的。
“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”《孟子，告子下》
“予不屑之教诲也者”也算是一种教育。
所以有的时候你看到，儒家的思想在这一方面，真是非常灵活的，有时候我们会觉得孔子好像不够真诚，你既然跟别人说你生病了，那你为什么还要故意弹瑟，唱歌，歌声听的出来一个人有没有生病，我生病的时候叫我唱歌，说实在那不叫唱歌，叫呻吟。
那你唱歌当然代表心情不错，体力也好，那孺悲听了也会感觉老是是故意不理我，为什么？就是要刺激你，让你知道你有错，你不要想找别人来给你“背书”，也不要想找任何借口，任何理由。
你不用给我解释，我孔子不需要听你多做什么解释啊，你自己改过就好了，人谁无过呢，过而不改，是谓过矣。这是孔子的话，那你金坛犯了过错，你不去改，先找很多人帮你背书，说你们这些人都支持我，都谅解我了，我跟同学们就可以后了，某某某某，很多很多人都已经谅解我了， 这样可以算数吗？你这样子会改吗？不会的。
你下一次还是一样，找别人在背后支持你，那怎么是对你好的事情呢。
这段话虽然是生活的细节，也看得出来孔子他的原则，孔子不是会被别人轻易地利用的，你有各种德行很好，但你要好学，好学的时候懂得人情世故，许多事情一看就知道。、
譬如一个人见我，为什么见，你没有理由无事不登三宝殿。
还记得在乡党篇里面有一段很简单的一句话，一晃就过去了，叫做“有盛馔，必变色而作。”什么意思。有人请孔子吃饭，摆出很丰盛的宴席，孔子一定改变神色，站起来向主人致意。
为什么，人家好好的，为什么摆一大桌子菜请你吃呢，那这个还是你就要想，如果没有特别的事的话，代表你是实在是对我很好，我感谢你。孔子平常粗茶淡饭，这么一顿花多少钱啊！
所以有这么短的一段话，孔子一定是起来向主人致意。
如果主人请你吃这段饭，后面还另外有任务要拜托你的话，那你要小心了，会无好会，宴无好宴，那怎么办？那你既然吃了被人的，只好替别人想办法了。
孔子会做吗？不会的。他不会轻易被利用的。所以他先表明态度，你用这么大的一种场面，这么丰盛的菜肴来请我吃，我很严肃向你道谢，代表什么？
一档归一档。你吃饭吃到一半说，仲尼有什么事情，请你替我去关说，替我去怎么样怎么样，孔子不会轻易答应，你要是先说的话，孔子的个性，饭都不吃了，那你要后说的话，我先对你表示感谢，我感谢你这顿饭哦，其他你就不用多说了。
就孔子的个性，有朋友送他车马，感谢了就用了，你送他家里祭拜祖先的祭肉，向你打躬作揖90度，这就是孔子。
没有人可以期满他的，他这个出处进退拿捏得非常恰当。这边也是一个例子。就对待孺悲的态度。
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