五台在忻州市，从太原南乘高铁到忻州只要半小时，忻州高铁站方圆几百米有不少民宿。从忻州到五台县要两小时多，从五台县县城到五台山山脚十多公里，而五台县到佛光寺有四十八公里，到南禅寺五十多公里。最终，五台之旅求助于当地人的帮助，我们400包了一个司机师傅的车，只游览佛光寺，南禅寺。
佛光寺因其为中国留存至今的唐朝木建筑闻名，因它独特的历史意义和历史价值而与众不同，网络传言“中国存世的唐代木制建筑只有三座半，三座在山西，半座在河北正定开元寺的钟楼的底层 ” 。对于传统建筑文物，有人说，不过是房子罢了。可当历史被否定，人类生存的意义和价值在哪里？历史的意义，可以试想，若你在接手一个项目之后，你将项目完成，可有人说，这个项目本不存在，他拒绝承认这个项目。你说还有合同啊! 可你的合同是什么时候签订的如何知晓？这就像文物，文物，是望尘一个时代的人生活过，存在过，并创造出属于他们生活面貌的证明。唐朝人有唐朝人的生活面貌，宋朝人有宋朝人的生活面貌，文物展示的方方面面后人能对他们的生活有迹可循。
佛光寺是唐朝人建造，后梁思成先生和林徽因先生循迹而来，进行勘测，可却无力修缮，最终留下这独一份诉说那时人们的印记，我们的国家瑰宝。
到佛光寺之前，我们做过的攻略里提到它的斗拱，提到它的建筑结构，我们在门外围着斗拱看了很久，也对照解说想实地搞清楚它的构造，可最终只能放弃，我实在太愚钝，看不懂。踏入正殿的一刻，我几乎屏住呼吸，倾倒于庙里精美绝伦的佛像，朋友问我，佛像身上的袈裟是不是放上去的布？我说，是塑像上的。佛像体态丰腴，形态饱满，身上的袈裟，绶带仿佛要随风飘动。从殿内走到殿外，又从殿外回来，我惊叹于这些国宝雕塑的色彩与华美，想待在里面，或坐在地上，若不是已经到饭点，真不忍离开。
去南禅寺后，虽然心中有预期这是村中小庙，但没想到是这样的样子。寺庙里唯一惊艳的是佛像，而佛像在1999年被盗3尊，之后北魏时期的石塔，2012年一座小塔被盗。对照六几年的照片，这座大殿的现状与刚发现时的图片相差甚远，甚至面目全非。斗拱不同，鸱吻不同，屋脊和屋脊的脊兽不同，这还算唐朝建筑么？
虽然它与佛光寺同为中国仅留的四座半唐代木制建筑之一，但它在我看来，是七几年重建的建筑。这样的称呼方式，和河北正定开元寺的钟楼的底层是唐朝建筑，之后这座塔算半座唐代建筑方式雷同；这样的判断方式，和“我的新手机手机壳是二十年前的，所以这手机也是二十年前的老物件”，雷同。近年来的维修大多毁坏了它原来的样子，怎么能不难过呢！
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