一
桔黄的路灯下，一个人一辆车从西边缓缓的开了过来。当铺老板正在合压门板打算收店。
嗨，兄弟，借个火。
那人接过老板递来的一盒火柴，呲啦，一声，一个小小的火苗窜出，点燃了一个圆圆的小点。
甩甩手，扔掉了烧成灰的木杆。两个人隔着车玻璃开始攀谈了起来，兄弟，你打那边来的？
回，西边。
西边？哪个西边？
那人指着太阳落下的地方，那边。
是游客吧，自从出了那事后，去哪里冒险客越来越少了。唉，兄弟，你也是来找陀头的？那陀头悬赏奖金倒是不少，但是去的人基本上呆不了半天就又折回来了，要么回咱们镇，要么会北边的丘阳镇，兄弟，你这趟在里面呆了多久？没呆多久也不丢人，人能回来就不错了。
那人听着絮絮叨叨的一通话，百无聊赖，就重新发动了车子，踩油门前丢下一句话，不是，我就是陀头。
二
南海有座齐云山，常年苍翠，山上有座香火甚旺的寺庙，人曰“浮云寺”。
这“浮云寺”自山门照壁至大雄宝殿，满打满算4876阶台阶，其中，3412阶旁有一口山泉井，专供虔诚之徒歇脚驻留。
浮云之中不留吾身，便是信奉本寺的信徒最牢记的至理名言。
说浮云寺香火旺，并不是说前往大雄宝殿的香客多，反而，前来浮云寺的香客从来不用上至主寺。毕竟那4876阶台阶普通人并不能真正到达。
通常，男女施主还愿，只要走到第1346阶旁的“谈何清愿池”即可。
“谈何清愿池”本是一池青莲，这半山腰的气候并不炎热，却因池水常年恒温暖流不止，而孕育出极为罕见的高山青莲。青莲不妖，且与周围岩石峭壁相称。
说来奇怪，烈日当空时，池水返照波光在峭壁上极其辉亮，乍看还以为是佛光，而积云蔽日的时候，池底反倒透出光亮，有时橘色有时青色，经过池面雾气的氤氲，似有金佛沉水，让人好不生奇。
于是，这“谈何清愿池”的名声广为流传，甚至大大盖过了“浮云寺”，众多香客在池边，供奉香炉和烛火，南北信徒络绎不绝。
独独，那日某位香客在池边还愿后不想过早离去，绕至池北才在荆棘中发现还有台阶向上，遂约同行之人上达，这才发现了山顶的“浮云寺”。
浮云寺寺门古朴黝黑却干净整洁，轻扣门环，竟然有人声应答，自此香客才发现，寺中修行苦僧连同主持、看门灵犬、报鸣金鸡还有二十四条鲜活生命在这山巅生活！苦僧，面慈相坚，多是山脚佛堂里供奉的罗汉样，不过，不同于罗汉的是那些苦僧不曾见手见脚，一个个丰富靠弹跳行径，仿佛真似仙人。
上“谈何清愿池”需过1346阶台阶已属不易，能入“浮云寺”者更加少之又少。从1346阶至3412阶途中天梯无数，上看不见丝毫生灵，下望只见已经走过的冷石靠壁，而且无水无果，若没有充足的补给，很难抵达主寺。
故此，很多香客只拜池而不入堂。
一日半夜，一佝偻枯瘦之人从上往下，转眼遁入凡尘，口中半晌念叨一句。
“苔痕上阶绿，草色入帘青~”
此人不是别人，正是“浮云寺”主持，无人知晓他已经多少年岁，除却少数坚持不懈抵达大雄宝殿的勇人，甚少有人真的知晓他就是主持，况且勇人不过才十来人而已，还是已经算上百年前第一波访客的，才凑齐这十来人。
其入凡尘前，路过“谈何清愿池”，把泥黑的手臂往池水中搅了三两下，取走一漏光之物并收入怀中，主持微笑而言，“小友，你在此间享清福业已多年，谈何还百家恩泽，现在是时候跟随老朽一同前往浮世，了却你这些年苦主的哀愁了。”
此僧入凡尘后约数日，一独眼青年两步拾阶而上，抵达“谈何清愿池”，称人不备，全身没入池中，满眼心满意足，却不见有任何变化，顿时，了解池中之物已经被取走。
冷笑从池中爬起却被香炉火烛所困，“你以为这个能困住我头陀？！”遂运功二十一周天，变身一尾黑色鲤鱼跃入往来香客中。
自此，“谈何清愿池”中青莲具亡，佛光不现。
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