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以心换心的领导艺术——读《论语》38

以心换心的领导艺术——读《论语》38

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2023-12-06 15:25 被阅读0次

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

鲁定公问道:“君主使用臣下,臣下服事君主,该怎样做?”孔子回答说:“君主按照礼来使用臣下,臣下用忠心来服事君主。”

定公:鲁国国君,名宋,鲁昭公的弟弟,继昭公即位,在位15年(公元前 509-495)。

鲁定公问:“国君用人,和臣子事君,该怎样呢?”孔子说:“君使臣以礼,臣事君以忠。”这就是君臣之义。君的本分是礼,臣的本分是忠。吕氏注解说:“使臣不患其不忠,患礼之不至;事君不患其无礼,患忠之不足。”你是老板,用人不怕他对你不忠诚,只怕自己对他礼数不够。你是员工,不怕老板骂你对你不够尊重,只怕自己对公司竭力忠诚还做得不够。双方都在自己身上找不足,不往别人身上要求,这就是君臣之义了。

曾子说:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。”把下属当老师用的,能称王。把下属当朋友用的,能称霸。把下属当奴才呼来喝去的,要灭亡,因为只有谄媚小人,才会给你这么呼来喝去,之后你的左右就会全是这样的人了。

老子说:“善用人者,为之下。”善于用人的,你把他供在你之上。这和我们现在讲的管理说,要雇用能力比你强的人,是一个道理。君臣之义,就是我们平时在公司的上下级之义。

上有礼,下有忠,这是一种以心换心,投桃报李的领导艺术,管理者做到了像尊重自己一样尊重员工,让员工感受到幸福,那么反过来,员工才乐意为团队奉献更多的力量。但在上者如果对部下无礼,呼来唤去,部下也就很难对他的上级尽忠了。

礼与忠,慈与孝,这些都是儒家政治中对立而又统一的范畴。君礼臣忠,父慈子孝,相反,就会出现君不君,臣不臣,父不父,子不子的礼崩乐坏局面了。

在礼与忠这一队范畴中,起主导作用的显然是礼的一方面,也就是领导者的一方面。所以,做领导的人一定要礼待下级部下,以此来激发他们的忠心,使之不仅做到服从命令听指挥,而且能够心悦诚服地接受你的领导。

今天学习了以心换心的领导艺术。且继续学习,今天就学到这里了。

                 待续

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