《孟子·尽心下》11：一个人的人生尺度

《孟子·尽心下》11：一个人的人生尺度

孟子曰：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”

这段话，可以从两种视角，做出不尽相同的理解。

指代同一人的视角：追求名声的人为了贤名能把千乘之国的君位让于他人，如果所让非其人，即便是一筐饭，一碗汤，也会把脸色拉得老长。

指代不同人的视角：珍视精神追求的人可以把千乘之国的君位拱手让人，如果不是珍视精神追求的人，即便是做出一筐饭、一碗汤的施舍也会让他动容。

好在，这两种不尽相同的理解，并不影响孟子思想的表达。孟子在这里是说，一个人可以在物质世界以外，有属于自己的精神追求。一个人的人生尺度，所能达到的高度，是他自己的精神追求所决定的。

可以让千乘之国的，伯夷是一个，叔齐是一个，两个人为了圆满父亲的心愿，让出王位的继承权，饿死在首阳山。当然，向伯夷、叔齐看齐的糊涂虫燕王姬哙也是一个，受大臣的蛊惑，把王位让给自己的相国，最后导致燕国差一点覆亡。

当一个人内心有坚定的精神追求时，其它一切物质的东西，都可以看作是浮云。

桃应曾经和孟子一起做过一个思想实验：假定舜为天子，皋陶为士的情况下，舜的父亲瞽瞍杀了人，会发生什么事情。

孟子告诉桃应，首先，皋陶作为天下最公正的司法官，一定会公正执法。其次，舜作为圣明天子，一定会容许皋陶照章办事。

还有一点，舜会为自己的父亲瞽瞍放弃天子之位，以孝子的身份偷偷背着瞽瞍到海滨隐居起来。孟子讲，舜会像丢掉破鞋子一样毫不犹豫地丢掉天下。

在这个思想实验中，皋陶为什么必须公正执法，舜帝为什么要让出天下？说到底，都是忠于各自的精神追求与信仰。皋陶的精神追求与信仰是公正、公平，所以，哪怕犯法的是天子的父亲，也不能区别对待。舜的精神追求和信仰是“仁”的根本，“仁”的根本是亲亲，倘若不能在“亲亲”上做到尽心竭力，便失去了自己“仁”的根本，失去“仁”的根本，在舜看来，必失去天下更加不能接受。

所以，如果真到了没得选的地步，舜会毫不犹豫地丢掉天下，背上自己的瞎眼老父亲逃走。

一个人的人生尺度可以有多大？

有人为“箪食豆羹”而动容，有人让“千乘之国”不眨眼。有人“一箪食，一瓢饮，居陋巷”不改其乐，有人“视弃天下犹弃敝屣”。你的心量有多大，人生的舞台便有多大。

一个人可以贱兮兮地为“箪食豆羹”而奔波、焦虑，也可以像颜回那样，安贫乐道，醉心于心灵的纯粹世界。一个人可以为着内心追求的“仁”的根本，连天下都弃若敝屣，也可以为一点点纠纷大打出手、睚眦必报。

没有人可以真正困住你的心灵，除了你自己！

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