1994年间海诺因问题严重致社会失序，两条路径开始了暗潮汹涌的地方禁毒史，民众从奢侈消费物质到社会毒瘤意识转变，民间禁毒行动的可为与不可为。
利用当地社群家族制文化传统，将禁毒行动放到各家支头人需完成自己家族内部重要管理任务之一。传统宗族在社会控制的机制发挥重要作用，但地方宗族复杂，宗族与宗族间对立也让其无法成为社会控制的有效机制。
无论何时何地的社会治理中一定要有出模范？评模范村？仿效模范村？这样治理路径，为何要出，出了或评上原因是什么？该如何仿效？无人询问。模范完后如何保持？也几乎无人再管。模范只是沦为地方当权者既得利益。
禁毒风潮中个人禁毒心路历程自述，看到族人在那一时期抗争与无助，非常不容易。
社会失序时期草根一定出现和存在，感到热血、高兴、愤恨、可惜。从最初为了自己族人进行家族内禁毒行动理所应当进行，到后来行动效果被推广，整出联合跨乡运动，听着好像草根组织规模扩大，沸沸腾腾，但其中落地后当地文化差异宗族差异，和草根组织工作人员内生禁毒使命随着时间及工作方向转变慢慢弱化，禁毒工作慢慢不想干了。
国家权威成功地将传统个人对家庭的忠诚转移到了国家身上，虽然仍得服从社会主义国家的规则，但让人们首度有机会摆脱传统父系家庭权威，体验解放自由。家族制仍无所不在，年轻人去到城市，尝到自由新鲜感，带来不确定风险……（作者此章田野笔记咀嚼出这些内容很厉害啊）
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