一直以来有种特别有说服力的说法，当然它来自费孝通：中国人的社会结构是同心圆水波纹式的，从自己向外推，层层推开去，半径增大，越来越浅，荡漾不已。
这是个直观的好比喻，但总是觉得奇怪。天天闹着要科学化的学术界人，怎么能那么自然地接受如此文学化的一个说法。中国人何曾是石头里蹦出来的，激起世界涟漪无数，又不是孙悟空。本身就是层层涟漪包裹起来慢慢生成的一个人，ta的存在方式、向外推的力、方向、扩展的能力，都在在受制于涟漪本身。谁？何以就能推？怎么推？推多少？阻力来自何方？阻力大小？这些不都应该好好分辨一下，才对得起科学之名吗？何以就能拿着这个简单的模型，开始各种中西比较？
费孝通怎么理解这个模型，当然非常重要。但有一点与之无关却同样重要的是，此模型一出，followers似乎找到了一个中西比较的轴，你看中国是不一样的，所以1）中国不能简单套用西方；2）中国和西方有不同的发展脉络，中国特殊；3）西方人都没有看到这一点，蠢。
但是从斯多亚的属己往外推的设定到梅因在希腊罗马城邦里的历史发现，到处都有同心圆啊。
如果要说明中国人直到今天还是个同心圆社会，以及这个结构不是地方性氏族生活的遗留，而是一个足以容纳现代生活的结构，这么头脑简单的社会学大概是不行的。
指责韦伯傻、老、已死之前先看看自己的头脑配不配吧，真的是。
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