岘山印象

与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此处江山说的是北固山和扬子江。神州大地，能称作千古江山的不多，恰好襄阳算是一处。襄阳的江山说的就是汉江和岘山及鹿门山。汉水自西向东绕过襄阳城就一路南下，鱼梁洲外，左岘山右鹿门，风光自古尤佳。从鹿门和岘山两处观看襄阳江山，登鹿门以观，则汉江与岘山相依；若登岘山以观，则鹿门山与汉江相并。各种的雄伟壮丽，真个是锦绣绵长。

襄阳历来作为兵家必争之地，自然从来不乏英雄，只是相比起从刘表治理荆州以来的鼎盛文风，就不足道哉。在襄阳，向来是文气为先并被当做传统。无论三国两晋，还是盛唐风云，又或者是两宋梦华，都有襄阳文人的风骨和墨迹在其中渲染。

卧隆中以怀天下，居鹿门以养文藻。那么登岘山则悠悠然而见古今。

岘山，在襄阳城南，东临汉水。从广义上来说，岘山不是一座山，它与紫盖山和万山并称“三岘”。只是岘山乃三岘之首，所以又叫岘首山。遥想当年，孙坚据长沙而伐荆州，与刘表在襄阳城外大战数场，最后就在岘首山中伏身亡。岘山在唐朝以前并不叫岘山，而叫显山，之所以改作岘山，其实是为了避唐朝皇帝中宗李显的讳。

自显山成了岘山。往来文人墨客如过江之鲫，但凡在大唐有点名气的诗人都来此怀古，一时间，岘山大有成为大唐诗坛圣山的意味。正是这些怀古诗篇的流传，让羊祜的名气盖过所有三国人物，使杜预在唐朝就进入文庙配享孔夫子。堕泪碑和习家池固然在有唐以前就名动一时，但也因有了这些诗篇更是声名大振，成为唐代文人向往的标的。

旧时的岘山或者已成为远去的迷梦遥不可及。而在我梦中的岘山，或许是在那细雨下的汉江舟上远眺，朦胧的苍翠随着汉水波涛起伏；又或许是在那暮烟里的山间小径中徘徊，夕阳外的群峦漫卷这一地黄昏。而真正登上岘山的时候，没有烟雨，也不是黄昏。干净清澈的天，孤迥各异的云，远去的汉江上没有想象中的帆影，只有江水无情的日夜奔流，承载着无数人远去的梦。