人们一直没有放弃过讨论非物质自我意识的存在。
灵魂与身体，心与物，二元独立一直都是大多数人的想法，认为二者互不影响、互不干扰，在这样的思想指导之下，他们往往只愿意追求精神果实的丰硕，最大程度的放纵身体的欲望，寻求感官刺激，这就是身体的蔑视者。
对此，查拉图斯特拉就有话说了，只在精神世界以梦为马，难免越骑越傻。
查拉图斯特拉认为，我的身体就是完整的我，除了身体，一切其他的东西都不存在，灵魂也不过是人们对身体中某个特定部位的称呼。
查拉图斯特拉认为，自我的跳跃与飞翔没有意义，只是被身体教唆的傀儡。
身体的痛苦，让自我痛苦，身体的快乐，让自我快乐，而自我又将在身体的痛苦之后思考痛苦，在身体的快乐之后思考快乐。
自我其实只是身体的手掌，而那些蔑视身体的人，其实一直都在为自己的身体效力。
查拉图斯特拉对身体蔑视者说，你们蔑视身体，其实是因为身体本身对生命充满了厌弃，是身体本身希望走向死亡，你们的身体已经没落并希望陨灭，是你们的身体操控着你们的蔑视，并制造了放纵的热情。
蔑视身体的人啊，我永远不会步你们的后尘，查拉图斯特拉如是说。
难怪查拉图斯特拉上山又下山，可能是在锻炼身体，我如是说。
PS：在哲学里有一个自我的概念，这个概念是许多学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个体有意识的部分。弗洛伊德还折腾出了本我、自我、超我，我不看英文原著，其实还蛮蛋疼的。
尼采的观点，我觉得可以看做笛卡尔“我思故我在”的对立，我在故我思。
以前写过一篇文章，猜测思想是物质的，所有思想、意识都是物理反应的结果，其实与尼采的想法多少有一些相似吧。
（2018.11.28）
网友评论