有人问孔子:“以德报怨，怎么样？”孔子说:“以德报怨，何以报德？”
别人欺负了你，你反而对他好，给他好处，这不是助长他的恶吗？那又该用什么去回报对你好的人呢？
所以，应该“以直报怨，以德报德。”要以正直回报恶行，用善行回报善行。
直的本意是“不弯曲”，因此，我认为这里的“直”未必是“正直”的意思，而是“直接”的意思。也就是该怎么样就怎么样。
孔圣人说的到底是正直还是直接呢？
为了解释圣人之“圣”，用“正直”来理解“直”似乎更符合人们的期望。
而我认为按照孔子当时所处的年代，以及他推崇周天子宗法制度的思想来看，很有可能这里的“直”就是“直接”的意思。
况且，放到现代，用行为主义心理学理论来解释这种行为也是完全符合科学的。
记得有一次，我和朋友去他老家的某景区玩儿，当时景区刚刚开发，各方面还不完善。尤其是当地老百姓初次感受这突如其来的商机，一时不太适应。当地人就自己承包车子，以交通上下之名，行车匪路霸之实。
具体来说，就是到了山腰必得上山，到了山顶必须坐他们车子返回，价格由他们说了算。
我当时非常生气，这光天化日朗朗乾坤，竟然还有这么霸道的事情，还有没有王法了？
拎起电话就要投诉。可是同行的几人，包括属于当地人的我的朋友，一个个都劝我算了，没用的，好汉不吃眼前亏，强龙不压地头蛇，忍了吧！
最终电话没有打成，心里的那股子气却是越发的难平。
多年以后，提起往事，我仍然愤愤不平，朋友问我，为什么我会那么生气，气他们骂他们，投诉他们有什么用？
我说，如果你不把自己的态度拿出来，只是逆来顺受，那么他们永远会以为自己做的没错，以为别人能够容忍他们这种程度的“抢劫”，那么他们怎么可能改变呢？今天是你我，忍了，明天后天还有多少人要被他们坑害？这不是教养，是软弱，是纵容。
这也不是年轻气盛不知死活，这就是孔子说的“直”啊！
行为主义心理学又称“刺激——反应理论”，它认为学习是人对环境刺激作出的反应。
人的行为大多是习得的。也就是说刺激导致人们作为或不作为。
例如:你被炉子烫过，就再也不会摸了。
假如，当地人欺诈游客而无人投诉，对他们来说，说明他们的行为是安全的，可以继续。慢慢的，这个地方名声就臭了，来的人少了，损失的是自己。
而，如果有人投诉，哪怕一时改正不了，投诉多了，他们就会有所忌惮。地方管理部门也会重视。问题就能得到解决，最终得益的是所有人。
所以，有时候在父母教育孩子“要不要打回去！”这件事情上，也是一样的:逆来顺受都不是最好的选择。以德报怨，何以报德呢？
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