解码大一统：文化的启蒙与融合

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解码大一统：前世今生

上个章节里，其实有个侧面的解读，就是华夏和四夷的关系其实蛮和谐的。除了北方。

北方游牧民族始终将黄河流域看作他们的水草丰美的放牧之地。但是那群人不怎么喜欢讲道理。《教父》里面，老教父一辈子最喜欢的就是和人讲道理。因此，我一直认为老教父是深得中国智慧的那种老派江湖人物。我对拿了N个小金人的电影《教父》1、2、3完全不感冒。因为导演完全没有读懂这本书。相当于猪八戒去导演《红楼梦》。

中国和北方的战争也很诡异。。

为什么这么说？因为北方少数民族是典型的游击战和骚扰战。

但是南方中国政权的反应是典型的中国文化风格。里面有中国人对待这个世界的态度，对待战争的态度。你要和我们欢迎，可以谈；你要战，便就战，但也是穷寇莫追。中国人很少做透支国力的事情。

但是中国人还有一句话，叫“是可忍孰不可忍”，真到了忍无可忍，或者威胁到了咱的核心利益，对不起了，让你好好感受一下帝国的雷霆之钧。

我们的历史书对此也是写得比较模糊。中国人从国力的角度最为自豪的两个王朝，汉朝、唐朝，其实在建国之初对北方都是没有优势的，不怕掉底子的话，可以告诉你，是100%的劣势，几乎都是一度对北方示弱，乃至和亲、称臣。这个和老教父的做法完全一致。务实，顺势而为。抛开对外不谈，类似的典型例子是越王勾践的卧薪尝胆，是所谓“十年生聚，十年教训”。屡试不爽。

可以说，汉、唐的几次大规模对外战争彻底改变了当时的世界格局，影响极为深远。

从此北方的常态就是，来了一个，被打走，又来一个，又被打走。无数次演绎了单细胞多细胞好不容易进化到可以来南边挑衅一下，结果往往是一挑衅就挂掉的场景。

也有特例，一个是三国魏晋南北朝，一个是蒙元满清，这两段历史玄机无数，更是诡异当中的诡异，后人这方面的研究几乎为空白。以后也可以好好絮叨絮叨。

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解码大一统：前世今生

第六个因素：文化的启蒙与融合

诸子百家是全球历史上绝无仅有的一次文化爆发盛会。文艺复兴与之相比，恰如萤虫之光与日月争辉。

关于诸子百家对历史的影响，历史书上坦白来说，讲得苍白无力、浅薄近于可笑。

春秋战国，动荡而残酷：春秋，尊王攘夷，还能做到同姓不相伐；战国，战争已无道德底线、强凌弱、大灭小，频率、规模不断更新记录。——但这也是知识分子和各类士人的黄金时期，是谓“朝为布衣暮至卿相”，诸子百家正是他们当中的王者。

二十一世纪，所谓最宝贵的是人才，其实人人都陷在钱眼里。但是在春秋战国，那是实实在在的，各国不管是为了生存，还是为了争霸，对人才那是饥不择食。所以才会有燕王千金买骨的故事。

这些人，不光著书立说，还广收门徒，——与文艺复兴不同的是，他们还亲自实践，极为深入的切入到了当时各诸侯国的政治、经济与军事变革当中。正是基于这一层意义，所以他们的学说生命力极为旺盛，绵延数千年而不绝。

诸子百家这种大体量的交流、冲突、融合，成为那个时代最深入的一次文化启蒙。在融合中，很多学说互相学习，你读他们的经典，会明显感受到你中有我、我中有你的氛围。

与此紧密相联的是，将教育带入平民阶层，使之成为全民的共同文化。说到这里大家会熟悉很多，——这里面大名鼎鼎的孔子做得最好，所谓“弟子三千，贤者七十二人”。

这个很多人并不在意的细节，我为何如此重视？因为这是一条极为重要的基因，对于后来大一统的完整形成具有决定性的作用。共同的信仰不用讲了。

那就是人才的遴选机制、阶层的流动机制。文化的启蒙与融合、将教育带入平民阶层，使国家内部健康的阶层流动成为可能。这种内循环至关重要。正如唐太宗所言，天下的精英，都已经为他所用。

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闲话：人类有史以来，试问哪个国家、哪个民族有过诸子百家这样一个文化盛况？

所以，他们不能理解东方文化。这，就叫做沉淀。

后面会在文化的章节里，好好地絮叨絮叨诸子百家的起源和影响，当然，肯定是教科书里看不到的。