五者无弃，观照本我           ——“同读庄子”之第五日

      又是忙碌的一天，终于坐下来，开始第五天的潜读，从“天下莫大于秋豪之末，而太山为小，没寿乎殇子，而彭祖为天……”至“予恶乎知说生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！”，又是好长的一段古文，时间真紧张的很呢，通过自我翻译，翻阅译文，分成了几个段落去看，去悟，去写心得。

      其中，“五者无弃而几向方矣，故知止其所不知，至矣，孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”一段略有感触。五者即道、仁、言、廉、勇，道即道法自然，仁是指仁慈关爱，言指言说，廉指清廉纯正，勇则是勇敢无畏。作为自然界中的一员，面对任何事物要适可而止，依顺道的本身，顺其自然，不可执念圆满，否则有可能过犹不及，要承认自己的学识知识掌握是不全面的，谁能懂得不言之辩的常道，不足道实际上是恭行大道，则称他为天才的胸怀呢，这样的肚量，往外倾倒出多少也不会减少，往里吸收多少也不会满溢出来，而不需要说出其具体的缘故，这既是内在永远的光辉了。

      现如今社会之中，能做到五者无弃的人或企业又有多少呢？专注于本心，专注于本行业，潜心在自我的修行及钻入企业管理的人在哪里呢？莫不是摆摆姿态，扛扛架子，做足各种炒作，以博人眼球之效应，正如庄子所言，不言之辩，即真辩，不道而道，即天道也，故不论个人修为还是治理企业，要有“天府”之功，保持“智”的理性与长久，注焉不满，酌焉不竭，随时观照自己的本心，充盈自我智慧，和谐自我状态，葆光永存。              ——乙亥三月十九日.芙蓉居.星

五者无弃，观照本我           ——“同读庄子”之第五日作业