疫情从武汉开始，发展到全国各地，影响到各世界。武汉正在经受磨难，把疫情当作一种无需的荣幸。
我自觉隔离在武汉家中，有时也“全副武装”参加值班。我本想静下心来，在隔离中“闲吃饭、闲睡觉、闲娱乐、闲看书、闲思索、闲聊天、闲写作”，过一回“隔离七闲”生活。
我隔居的时间一长，和平常人一样，也开始有焦虑、恐慌和杂乱无章。比如作息时间变得零乱，学习工作计划失常，就连正常的一日三餐也无序，就这样被奴役。但一旦看见太阳，就显得异常兴奋，哪怕闻不到阳光的气息，也感觉到摇曳在人世。
然而，坐在静室，疫区内外除了疫情，还有几种情况令人特别不安，如灵魂飘散。
比如谣言，比新型病毒的传染性更厉害。从醋防疫开始，家里人跟着熏醋；再到交通十字路口自动拍照禁行，好多人出个门买菜病也不敢用；还传出双黄莲成治病良药，害得老表深夜出门找药店排队抢购。谣言，让疫区的人们染上更大的病疫。我可以确信，我们好多人在疫区的不幸，都来自谣言造成的无所适从。
还有公知。公知普遍自视清高，以天下评判为己任，对政府行为、群众问题掌握得特别多，还特别有逻辑层次、专业素养、道德公信。他们比新闻工作者更权威，可以冒充百姓的“代言人”，可以是病疫的救治者，可以是工作的推进者，也可以是毫不相关的调情者。他们貌似公正博学，实则摇摆不定、故作高深，对抗疫没有半点益处，反倒是在作秀、添乱。
谣言，有一些源自无知；公知，有一些自认担当。还有一群比病毒更毒，转换角色比病毒更具变异性；比敌人更坏，偶然的挑战比敌人更加难以防范，它便是无德。
无德之人，可以无道、无责、无法、无信、也可以有知、有财、有貌、有地位。在疫情面前，无德之人干尽坏事。如对患者的责难缺乏大爱、对疫区人的恶意攻击、对异己的报复陷害、对医护军人等人员没感恩、对无辜之人进行打击、对不符合疫情准则的挑战破坏、对救济财物的贪占私分、对官方的无端指责唯恐天下不乱、对自然界生物无限的残害没有敬畏、对相关管理措施的无事生非等等都属于无德之事。
然而，在疫情面前，我们读到简单“不计报酬，无论生死”的请战书；我们听到白衣天使握紧拳手的誓言，我们看不到一队队军装逆行的身影，我们垂泪于耋耄之年的钟南山先生奔赴一线的情景，我们怜惜病床上与病魔抗战勇士的精神，我们体味到身边社区防控人员的艰辛，我们收到来自全国各地亲友的慰问……
这一切，是疫情中的美德、大德。
在疫情面前，德是一种尽责、守法、诚信，德是一种大爱、无私、奉献，是一个人的内心品质，是一个人的言行方向。在疫情面前，德能促进成长，包括心灵上的抗灾能力；能团结力量，包括战胜困难、化解矛盾；能恪守正道，包括服从规则、保持理性。
以上一些结论，不是我隔离的顿悟，而是我在简单生活中看到了一些“病毒”的影子。它们随疫情而产生，潜入美好世界而产生作用，这也是它们存在的另一个理由。人类世界还是美好的，生活同样如此。疫情一来，也不是没有美好，我和更多的人一样都还是有信心，在隔离中陪感染患者守到明天。
我希望，我写出以上文字，能在某个瞬间，触摸一下自己的灵魂，不让随风飘散，最好是能尽快坠入红尘，回归自然，守护在武汉和家园，用个人微薄之力扇动心灵之网。在奋战胜毒魔中，我们都不过是劫后余生；在战胜毒魔后，我们一定会重回正道，让灵魂跟上前行的脚步！
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