人生审美

人生三个美德，真，善，美，真排第一，善排第二，美排第三，真是深有讲究。

它们仨，最容易吸引人的其实是美。小时候智慧不高，什么是善什么是真全然不懂，但是只要这双眼睛在，不管几岁，都敢说自己知道如何为美。万物皆有颜色形态，如何恰到好处，都有讲究。记得二十多岁时感慨过，美应该排第一，虽然个花入各眼，但是因为是最容易理解和改变的东西，它才是人生审美的第一个阶段。当然，对美的感受力是随着年龄增长而增长的，尤其是有目的的审美训练更使审美能力变得日渐细腻且层次丰富，但无疑都属于感受力的范畴。

第二个是善。它不似“美”直观，要在心这个磨盘上经年累月慢慢研磨。善首先是需要感受的，需要为各方设身处地地体会不同境况下的悲喜情仇。同时，善更需要的是理性的辨别力。仿佛身内两个辩手，时刻彼此争论，这样好，因为有这些原因；或者那样好，有那些原因。感受与思辨糅合在一起交错作用，往往到了决定的时候，并没有绝对的对错，而是取得一个双方都更加满意的答案而已。一旦最终做下决定，就不宜再多思索。善的探索，大约对应于多思多虑的人生中年。凡事力求至善，将对任何一方的伤损减至最小。

正是对于善的判断时常艰难，最后，人们来到“真”的范畴。

真，就是真实。没有绝对的善，却有绝对的真。“存在，就是合理的。”这是两善的境界。心里不再纠结争战，而是拈花不语。花开之盛况，和韶华之易逝，一体两面，善与不善，争论何益？从二分中看到道一，看人也是优点缺点一同接受。我们可以选择是不是和一个人相处，却不能相处着，却非将对方一刀砍了些自己不喜欢的去。每个人有其完整性，只有他自己有权力调整。

这个阶段，粗略对应了人的暮年。

求美，相对最容易。现在人的外貌想怎么改就怎么改，科技最容易发展的也是对万物外形的改变上。

求善，次之。

求真最难。真有两解，一，真实。这是小孩擅长的，只需要向孩子学习就好了。适当像孩子一样真实，可以排除一些心里的压力，有益于身心健康。但是不要作第二解。二，做真人。这是高深的学问，我没有研究过，但是我相信，真是在善的基础上建立的。一个真人，首先是善人。我们大多数人连善人都不敢自居。

但是真人混元一体，已经超越了善人的思虑。

我想象一位洒脱不羁的人，竟然一言一行都让人感觉到善意，那是多么美好的一个人啊！

这样集真善美于一身的人，历史上有多少呢？只能靠先贤留下的书籍和想象了。