宝顶禅修体会

很多理论上师都不止一次的教导过，心里上能说服自己全盘接受这些道理，生活中能选择合适的对境运用，学佛四年多，我的生活完全改变，抑郁、埋怨、憎恨都被付出、感恩、柔软取代，目前拥有的一切我十分知足感恩，若有一天失去也是缘尽，少些负担。相比生活的平静顺利，在修法上却是一塌糊涂，浑浑噩噩。想来自己生活上的满足感，不过是一时障目，是真是假，上座便见分晓。为了寻找真正的自由，我选择了与自己独处，嘉山七日，我对独坐云间的自在逍遥很着迷，这次看到重庆宝顶禅七，我立刻带着母亲一起报名参加。

大足石刻宝顶山开元观堂

3月10日，安排好家里的事务，乘坐下午两点的航班到重庆，再转车到达宝顶山的酒店时，天色已黑，路灯照映着湖边一排极具禅意的小屋，美极了！我想这次一定要好好享受静坐的宁静……

宝顶禅修体会

本次禅七有60多位师兄参与，第一座就让我体会到了求不得之苦，原本期待的禅.静……不存在的，有几位师兄迅速入定，其状疯狂，哭、笑、喊叫、抖动……我尽量屏蔽，冷静对待，可是完全静不下来，接下来的几座，越来越多的师兄开始入定，他们或同步，或各叫各的，平时美美的师兄，低头抖动口水流出来半尺长都丝毫不在意，恕我见识少，这样失控的场面对我冲击力太强，而上师只是微笑着吩咐管家们拍下来。

接下来，越来越多的师兄入定，摇动、结印、剧烈抖动……上师减少了静坐的时间，为我们讲禅修的方法以及境界，详细描述未到地定与初禅的几个境界，让大家不要执着于境界，要明白静坐的目的是为了明心见性，“遇善境界莫作圣解，若作圣解必着群邪”。

宝顶禅修体会

然而，上师强大的加持一发不可收拾，不需要坐，师兄们或跪、或站，或行礼鞠躬，只要靠近上师都会迅速入定，入定的状态也开始呈现多样化，结空行母手印、度母手印、观音手印、说法手印等等；上师在带领我们跑香时，为大家开示心性，有几位师兄瞬间定住，一站好几个小时；大周师兄从第三天开始不分昼夜的打一种传统的拳法。我也开始习惯这样的环境，打坐时也能静下来，感受到微微的转动似的晃动。

宝顶禅修体会

记得在宗萨仁波切的书中读到过一个描述禅修的比喻，他说“这种体会与嗑药很类似”。以前我身边嗑药的人确实也能超越身体，做出很多匪夷所思的举动，比如单脚站立、持续的对墙摇头或摆动、把马桶当成苹果机不断按压冲水……如此持续一整夜直到药效消失，如此想来，是药物麻痹了“我”，启动了沉睡的主人。因此，上师反复强调放下一切，世界所有人都死了，我也死了，无所求。只要能做到放下的人，都能得到加持。

宝顶禅修体会

而我却不知是挂着什么，一直都在寻找，没有方法能使自己彻底死心，如果没有学过理论，还比较容易看清楚自己，如今知道些理论后，骗术越发高明，里里外外修饰得很好，任何一个想法都能找到为之轮回的理由，自己骗自己的结果就是无法获得加持，终究是骗不到头。世上，除了对上师的信心，没有什么更好的武器能对付这个骗子。上师对我恩重如山，难道说我对上师会没有信心？那不能够呀！没有上师，我就是一具尸体，现在的一切认知都是来自上师的教诲，没有理由没信心的，如果没信心那这四五年我为什么要顶着家庭生活的压力跟着上师四处求法？

宝顶禅修体会

第五天，在午睡时，我似梦似醒，我当时正在自省自己对上师的信心，突然看到上师背对着我坐在床边，我脑海里快速浮现出以前跟着上师在老禅堂闻法、成都吃火锅、橘洲拍照、琴岛后台吐露心事……一幕幕温暖的画面离我而去，没有了，都结束了，如今的上师跟欧阳先生已经没有关系了，我的心开始抽动，眼泪狂涌，抽得太厉害就这样醒来了，整个下午，我只要想到我师父没有了，我就忍不住掉眼泪。什么萨迦、什么法脉，没有师父，我怎么学佛嘛！这些都跟我没有关系。但是，这些我不敢说，也不敢问，毕竟其他师兄都是一心求法，对法脉信心坚定的。而我好像是哪里弄错了，但我不愿意去深思，这就等于是说这四五年我都是在认真的娱乐佛法，真是个一时不能消化的笑话。

宝顶禅修体会

最后一天，上师说上午好好听法，收掉所有加持，果然，整个上午安安静静，没人入定，禅修七天，就这个上午最“正常”。下午的时候，上师让我们逐一使用数息法、放下一切、上师瑜伽、莲花座等静坐法门，每个法上师说开始便有师兄入定，说加强便开始疯狂，说停止便立刻安静，原来一开始我看到的一切失控，都在上师的掌控之中，我虽然没有入定，但当上师走下法座靠近我，或者上师说加强之时，我感受到一股力量裹来，力量所到之处身体发烫，上师离远或说停止，力量又褪去。我直观的感受到我与上师之间的链接，我想这应该是来自上师法身的力量，这个力量强大得不可思议。上师啊！我所见您的一切都是我的概念，是我的业力，那您究竟是什么？