沧海一粟（0）

        故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——选自道德经三十八章，下面所说的是一个已经失眠了的脑细胞还在活跃的笔者的一些想法（果实），处其实，不居其华。不需要华丽的语言装饰，分享一下吧！

        为何选这一段呢？失眠的我想到了看过一个视频，一位法师在节目对话上说了一段话，大体意思是这样三皇是道治时代，五帝是德化时代（尧舜禹），始皇帝是仁化时代（我推论），三国至明朝为义字时代，清至近现代为礼化时代。人人懂礼貌，人人都聪明，是不是这样？回到选段：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。这里“失”我理解为递减或减少，道治时代，是混沌的时代，三皇观察时间，推演万物，总结规律。德化时代，尧舜禹的退位让贤就提现了这一点等等，也就是说悟道越来越少的时候，不是没有道，而是所悟的道少了，推理至礼，也就是说不是德仁义礼没有了，是占比很少了。人与人，人与万物，人与自然，应处其实，不居其华，实为道，为本源，绵绵若存，用之不尽。礼治时代结束后我们又处于怎样的时代呢？