孤独六讲

前几日，我想起了三年前，曾经一个人独自住院做手术的事，心里满是回忆与留恋。我并没有丝毫的悲凉，反而觉得那是一段挺难忘也挺有趣的经历。因为在那个阶段，让我真正享受了一次孤独的体验。

说到孤独，便不由得想到蒋勋先生的《孤独六讲》。于是，我再次从书架上抽出这本书，仅用了一天的时间就又重新读了一遍。

虽然我曾经数次听过这本书的音频，而且还是蒋勋先生亲自播音，然而再读此书，依然会有新的感悟，真有一种百读不厌的感觉。

这本书称为六讲，自然是六个篇章。书中针对这六个方面呈现出的孤独，蒋勋先生做出了自己的阐述，让我再次有一种更为豁然的感触。

第一章  情欲孤独
第二章  语言孤独
第三章  革命孤独
第四章  暴力孤独
第五章  思维孤独
第六章  伦理孤独

在儒家文化中，是没有孤独感的立足之地的。因为儒家文化不谈隐私，不注重个人的私密性。

儒家文化讲的是关系，所谓君臣父子。良好的关系，应该是明君忠臣、慈父孝子，否则就是不好的、不完整的关系。

在这样的伦理观里，是不会重视个人内心深处的孤独感，也不允许你孤独，甚至会认为这种孤独感是有罪的。

更何况，当儒家文化成为正统文化，为历代君王所推崇之后，祭孔成为了一种仪式，而儒家也因为陷入政治渐变成了“儒教”，个人就再也无法与群体相抗衡了。

在这样的文化中，又岂容孤独存在呢。正如魏晋时期的竹林七贤，他们的特立独行往往被视为一种大逆不道。

然而，一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到存在的价值，当群体对特立独行做最大的压抑时，人性便无法彰显了。（书中语）

魏晋时期，曾经以“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗”的罪名，将嵇康押上了刑场，如今看来似乎不可思议，今人也许会说这是封建王朝的残酷，那如今呢？

就在昨天，CG上门通知，要求我们将车库顶由蓝色必须统一喷涂成灰色，并且费用自理。理由是在同一片蓝天下，航拍机拍出的只能是统一的灰色，不允许其他颜色的存在。

不知是否因为各类执法部门都是深浅不一的蓝色制服，便不允许老百姓的屋顶有一片蓝色出现呢。这是不是就是群体碾压个体的最好证明呢。在这样的群体文化中，又岂容个体价值的存在呢。

书中有这样的一段话，让人细思极恐。

从过去到现在，人民的思考在原地踏步，好像他忽然从一个权威的体制里跳出来，觉得过去都是很愚昧的，他气得跳脚，以为跳向另一个极端。可是你仔细看，他跳脚的方式和当年某个伟人去世时跳脚的姿态是一样的，并没有改变。他还是用同样的情绪在跳脚、在哭，只是偶像换了另外一个东西而已。如果是这样的话，人民的思考在哪里？（书中语）

蒋勋先生认为，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

然而在当今社会，太多的人根本无法在一个空间里安静下来，去聆听自己的心跳与呼吸。

人们怕孤独，需要周围随时充斥有声音。人们越来越离不开网络、电视、电脑、手机，如果一时不能处在其中，便不知该如何与自己相处。

而这本书要讲的不是如何消除孤独，是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。

孤独与寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。（书中语）

也许这样的状态，需要我们用一生去寻找。