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每年的五月的第二个星期日是母亲节。
婚后，母亲一直在我身边帮忙照顾孩子，每天不辞辛劳地接送孩子上下学，还要处理家务和做饭。
我非常愧疚。
她本应有一个充实而有意义的晚年生活，而现在却投入了大量的时间和精力帮我抚养孩子。
母亲去世已整整八年，我常常自责，无以为报。
游子行 唐 孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚门望，不见萱草花。
萱草花又名忘忧草，我们这里叫它黄花菜，是古代的母亲花，和今天的康乃馨一样，寄寓了非凡的意义。
古时候的游子，出门远行前，会在母亲居住的北堂种下萱草花。
每当母亲看到萱草花绽放，就如同见到了远行的孩子。
然而，在家中倚门盼望的母亲，心中满是对天涯儿子的思念，以至于萱草花的开放都被她忽略了。
这首诗字句平常，语言普通，但是写作手法独特，从母亲的角度出发，写出了她对游子的深切思念，并不直接写游子对母亲的想念。
这种手法被称为“偏锋”，即从侧面描写，让读者通过母亲的视角，感受游子的远离和母亲的期盼。
本诗平平无奇，但蕴含着深刻的情感和意义。
孟郊的这首诗，虽不如他的《游子吟》那般人人会背，但仍然值得细细品味。
萱花 宋 刘应时
碧玉长簪出短篱，
枝头腥血耐炎晖。
北堂花在亲何在，
几对薰风泪湿衣。
在一个晴朗的夏日，萱草花寂寞的开放，碧玉般的径杆如长长的发簪般从矮小的篱笆墙探头出来。
枝头鲜艳如血的花朵在炎热的太阳下，也能坚持的绽放。
诗人看着他种在北堂的萱草花又开了，此时的萱草花再也不会忘忧，他的母亲如今在哪里？
他思念他的母亲，所以面对这温暖的南风，情不自禁的泪湿衣裳。
子欲养而亲不待，是多么的令人哀痛……
诗人刘应时，与杨万里、陆游是朋友，《颐庵居士集》是他的作品集，杨万里、陆游都给这本书写过序。
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