让科学归科学，宗教归宗教，哲学归哲学

人们总是喜欢把科学、宗教、哲学三者进行比较，也总喜欢对三者的地位进行排序，但三者是否真有高低？

科学，是人类对经验范围内的事物进行分析、建立模型或理论体系的知识。其对象是人类经验范围内的事物。

哲学是人类面对超出自己经验范围的事物，尝试着回答、建立一套符合逻辑的体系的知识。哲学面对的对象是生命、宇宙这些完全超出人类经验范围的事物。

哲学是思索追寻生命以及宇宙的本体，而宗教则是直接给出答案，取决于你对它的一整套理论是否信服。佛教，你信轮回，那么你信为善可进天堂，不敢作恶；基督，你信上帝，那么你信自己将进窄门。

十九世纪，第二次工业革命，西方的人们尝到了科学技术带来的物质丰富及生活的极大便利。但随之而来的，是信仰的缺失以及价值真空，因此，尼采宣称:上帝死了。

今日，物质更加丰富，生活更加便利，科学技术真正是大行其道了。人们关心的，是当下；追求的，是当下此时此刻的舒适快乐与大脑即时浅层的兴奋；是采用游戏、新闻八卦、影视视频的方式度过当下。不再关心永恒了，今时今日，宗教与哲学，已少有人提及了。

而即使曾经思索追寻过生命的答案的人啊，又有几个能终生坚持在这条“不归路”上了？说它是不归路，是因为生命意义的追寻是没有答案的，此时此刻内心的答案，细究下去，很快又会被自己进一步的追寻所推翻，人类的追寻之路注定是没有尽头的。

当苦苦追寻后发现科学、哲学无法带来生命的终极回答时，人类往往选择了现成的信仰、现成的生命回答，即宗教，不再在科学或哲学中苦苦煎熬。因此，我们看到，西方很多科学家晚年都投靠了宗教，如牛顿、爱因斯坦。

因此，不必纠结于科学、宗教及哲学的关系了，让科学归科学，宗教归宗教，哲学归哲学。

让科学归科学，痴迷于科学技术带来的物质丰富及生活舒适便利、不过问亦不不关心永恒的人，就这样舒舒服服地过一生，也挺好的，真的挺好的。

让宗教归宗教，曾经思索追寻过，后来因痛苦、或绝望、或皈依宗教，终于完全相信宗教对生命与宇宙的回答的人，内心终于也有所依，信得永生，不再惧怕死亡后的完全虚无，安心地在现成信仰中度过一生，也是一种圆满。

让哲学归哲学，还是希望，能像尼采一样，终生不投靠，终生不屈服现成的生命回答，以自己毕生的生命去追求，即使最终发疯，但他俨然成了离上帝最近的人了。不一定要成为尼采那样杰出不朽的思想家、哲学家，只要是真正用自己的一生真诚地思索追寻着生命的答案，追求着自己的信仰，就是一生不断靠近上帝的人。追求信仰，本身就是一种信仰。