正念的四个基础，也就是对身、受、心、法的正念。
身： 就是对身体的正念，就是觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，还有身体的姿势等。
受： 就是对感受的正念，是对各种体验的感受来加以觉察，通常分为愉悦、不愉悦以及既非愉悦也非不愉悦，也就是中性的。
心： 就是对念头和情绪加以觉察。
法： 就是规律，是事物的真相，对法的正念，就是对各种各样现象的本质加以觉察。
正念的四个基础，也就是对身、受、心、法的正念。
身： 就是对身体的正念，就是觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，还有身体的姿势等。
受： 就是对感受的正念，是对各种体验的感受来加以觉察，通常分为愉悦、不愉悦以及既非愉悦也非不愉悦，也就是中性的。
心： 就是对念头和情绪加以觉察。
法： 就是规律，是事物的真相，对法的正念，就是对各种各样现象的本质加以觉察。
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