继上期咱们分析了天下雷行-无妄，总结一句，就是无妄行、妄语、妄念，则往吉。然后来到了天在山中的大畜，日新其德，从而迎接丰收。咱们继续来看看它的下一卦，颐。我们能从中学到什么道理呢？

对，就是大快朵颐的颐。让人联想到饮食，大快朵颐就是就是鼓动腮帮子，大吃大嚼之意。话说这个成语就出自本卦的初九的“观我朵颐”。“颐”的甲骨文写法如下，就像口腔的下巴，配有三颗牙齿更加形象了。

迎接了大畜的丰收之后，接下来就该研究怎么个吃法，全篇主要就是讲的颐养之道，是《周易》六十四卦中最养生的一卦。我们先看卦辞:

【颐】贞吉。观颐，自求口实。

颐，首先强调的还是贞固吉祥，走正道才好，走了旁门左道就出问题了，正所谓“养正则吉”。观颐，就是看别人吃饭的样子。一个人的吃相里藏有他的涵养，有的人吃饭吧唧嘴，不考虑别人感受；或者只顾着自己低头吃，头像埋到了饭里一样……这都是不好的习惯，所以饭桌礼仪很重要，自古以来就是如此。这是“观其所养”。 “自求口实”，指的就是自己养育自己，自己口中的果实需要自己挣来，没人会喜欢嗟来之食。强调的就是自食其力。孔子在《彖》中有云:

天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

天地养育万物，圣人养贤蓄能，普济天下百姓。由此可见，适时运用颐养之道的意义是多么重大！ 我们接着看:

【象曰】山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

整个卦，下面是雷，上面是山，雷遇山则止，正是万物萌动之时。第一爻和第六爻都是阳爻，中间四爻是阴爻，发挥想象力，是不是挺像一个人的嘴巴，中间是牙齿。人在吃东西的时候，一般都是上颌不动，像艮山，下颌才动，这样子才能正常进食。你会发现，吃饭的过程就是动静有节的，所以颐养之道的关键呢，就是“节饮食”。需要有节制，都说祸从口出，作为君子，要懂得谨言慎行，不说错话，不胡吃海塞。我们当谨记遵循身体肠胃规律，有节制地饮食，一日三餐正常吃，早餐别当成午餐吃，午餐别当成晚餐吃，晚餐不能不吃，晚餐后就不要再吃夜宵了。一日三餐，粗茶淡饭，如此甚好。